第32部分

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，我就是要在固定基礎作出判斷。

我回答，這完全符合真實，每個人包括我都在作啊，只是不知道，你知道不知道，不管你固定下來的基礎如何，你自己的基礎可能是會發展的，如果不用固定下來的基礎來限制自己或者他人的基礎發展，那麼作出固定又有何不可呢？

2008年1月12日星期六。　最好的txt下載網

推薦的人物傳記－德川家康

推薦的人物傳記－德川家康

Sunline

《德川家康》作者：松本清張

如果說，織田信長以強硬的方式來直接開挖現道的趨勢的話，豐臣秀吉就試著採取合適的方法引導了這股趨勢的流向，他們都獲得獲得了一定的成功，而德川家康則是順應現道、順應現道的趨勢，同樣取得了成功，且儘量減少了付出不可挽回的代價的可能。很難想象，如果這三個人看不到現道，看不到隱藏的趨勢，卻能夠獲得這樣的成功？…Sunline

透過閱讀這本書可以瞭解日本戰國時期的現道，對理解現道可能有所幫助，我僅僅摘引一點結尾的文，而現道？結尾的部分緩和違背的和即時的順應似乎構成了當時一段時期的平衡。

【引用】

信長死後，其子信雄、信孝走上了窮途末路；秀吉死後，其子秀賴也被逼上了自盡的下場；還有被家康引以為典範的源賴朝，其子賴家、實朝的命運也遭遇不測。這些無論哪個都是依靠信長、秀吉、賴朝個人的力量締造出來的政權，而不能言為組織。。

家康死後；他的子孫做了三百年的將軍。

家康晚年苦心強化所謂幕府的組織；就是因為他深知個人力量的侷限性需要依靠組織來補充。

他所制訂的《武家諸法度》、《公家諸法度》，是幕府的憲法；後來幕府所出爐的一系列法令，都是以此二者為根本法理，三百年沒有變。大名們被這法令五花大綁，為組織、制度的齒輪所挾，動彈不得。三百年來大名中沒有出現一個反抗者，就是這個道理。

【引用結束】

一定程度上彌補了個人力量的侷限，這個組織的目的是好，但是一旦固定之後，就出現了異化，人終究還是人啊。由此可見，不要以為“閉關鎖國”只是中國的專利，只不過中國把這個當成了品牌形象，延續的時間長了不少罷了，但是關鍵不在於此，而在於面對現道的態度啊。

【引用】

偉人，並非出人頭地才是偉人。對於平凡的事情處處留意，高尚地置身於這世上，那才是偉人。這，就是家康的獨特之處，同時也是信長、秀吉及不上他的地方吧！

【引用結束】

此外：

為什麼推薦松本清張，而不是山岡莊八寫的《德川家康》？

原因很簡單，誰會去看一套很難找到、且看不全的書，而不去看一本更加精煉的，寫得同樣不錯的，而且更加容易找到的書呢？

網上有前者全文的下載，但是要購買的話，卻沒有找到。

其實此書全文相對短小，直接下載看的感覺也是十分不錯的，我大約總共花了2小時就看完了。

而後者一套有N本，僅其前幾本在網上有售，而且找不到可以真正免費的下載。如果看了前面的，卻不知道後面的什麼時候出版，感覺調著，可能不太爽，該書出版社可能要讓讀者實地體驗一下堅忍？但願不會是要像德兄一樣體驗那麼長的一段時期吧？笑，要想馬上就看的話，可能只有去看日文版的了。

2008年1月13日星期日書包　網　。　想看書來

推薦的世界文化論述－《菊與刀》

推薦的世界文化論述－《菊與刀》

Sunline

《菊與刀》作者：【美】本尼迪克　著

這本書出自往日本丟原子彈前，為了分析日本人的思維，把握戰局及其發展，在日本人存在的基礎，這裡用的是社會文化，上加以分析，由美國人寫的論文。

居今有50多年了吧？

網上有各種版本的出售，折扣好像都在6折之下。

我看的是直接從網上下載的。

剛看了1萬字不到，有點感慨，寫在下面了，卻不知道最後真正理解的和我寫為的物件是誰？

對此，我一片迷茫。

有些人可能具有這樣的思想：“我如何認為，別人也應該如何認為，否則就是無理。”

恕不知，並不是所有的人都和作出此認