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首尾五年，僨事者屢矣，提鎮、副都統、偏裨之將，有一膺失律之誅者手？而欲諸臣之不玩寇、不殃民，得乎？夫以純皇帝之聖武，又豈見不及此？蓋以歸政在即，欲留待皇上。涖政之初，神武獨斷，一新天下之耳目耳。倘蕩平尚無期日，而國午日見消磨，萬一支絀偶形，司農告匱，言念及此，可為寒心，此尤宜急加之意者也。
何以言言路似通未道也？九卿、臺諫之臣，類皆毛舉細故，不切政要；否則發人之用私，快己之恩怨。十件之中幸有一二可行者，發部議矣，而部臣與建言諸臣又各存意見，無不議駁，並無不通，駁則又豈國家詢及芻蕪，詢及吉瞽史之初意乎？然或因其所言瑣碎，或輕重失倫，或虛實不審，而一概留中，則又不可。其法，莫如隨閱隨發，面諭廷臣，或特頒諭旨，皆隨其事之可行不可行，明白曉示之。即或彈劾不避權貴，在諸臣一心為國，本不必進嫌怨。以近事論錢灃、初彭齡皆常彈及大僚矣，未聞大僚敢與之為化也，若其不知國體，不識政要，冒昧立言，或攻發人之陰私，則不妨使眾共知之以著其外，而懲其後。蓋諸臣既敢挾私而不為國，更可無煩君上之迴護矣。
何以言支治欲肅而未肅也？夫欲吏治之肅，則督撫藩臬其標準矣。十餘年來，督撫藩臬之貪欺害政，比比皆是，幸而皇上
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