第22部分

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公寵信，又身為監軍，必不會將田穰苴的話放在心上，豈會按時來會？他若能按時趕到軍中，不妨就讓他代表齊景公，幫助自己威懾軍中將士；他若不能按時趕到，正好用他的人頭來申明軍紀。　大敵當前，不行誅殺，便難以立威。　果然，莊賈“素驕貴，以為將己之軍而己為監，不甚急。”親戚左右設宴為之送行，他喝了個不亦樂乎，早將田穰苴“日中會於軍門”的話拋到了九霄雲外。　中午一過，田穰苴立即下令，將標杆放倒，將漏壺撤掉，向士卒們申明紀律，然後收軍回營，坐等莊賈前來受死。　直到傍晚，莊賈才醉醺醺地來到軍中。　田穰苴問：“你為什麼遲到？”　莊賈說：“我的親戚朋友們設宴為我送行，所以我就留下喝酒了。”　田穰苴大怒，道：“將受命之日則忘其家，臨軍約束則忘其親，援鼓之急則忘其身。今敵國深侵，邦內騷動，士卒暴露於境，君寢不安席、食不甘味，百姓之命皆懸於君，何謂相送乎！”　說完，田穰苴召負責軍法的軍正問道：“軍法期而後至者云何？”意思是按軍法對遲到者該如何處置？　軍正回答道：“當斬！”　田穰苴立即喝令將莊賈推出斬首示眾。莊賈萬萬想不到田穰苴會來真格的，頓時酒也醒了，冷汗也出來了，嚇得渾身篩糠。　莊賈的手下見莊賈性命懸於一線，急忙入朝，向齊景公報信。　齊景公聞訊也大吃一驚，急忙遣使者持節杖到軍中赦莊賈之罪。然而來不及了，等使者趕到的時候，莊賈早已人頭落地。　三軍之士見田穰苴毅然砍下了齊景公的大寵臣莊賈的頭顱，並將莊賈的腦袋挑在竹竿上示眾，均嚇得兩股戰慄。　齊景公的使者乘坐三駕馬車到來後，傳達齊景公的旨意，田穰苴威嚴地回答說：“將在軍，君令有所不受！”　然後，田穰苴令使者回朝，向齊景公說明這一切。三軍將士見狀，皆領教了這位田穰苴將軍的厲害，不禁對田穰苴肅然生畏。

田穰苴治軍，大體上有兩個方面的特點：一是立威，一是施恩，恩威並用，執法嚴明。田穰苴對於士卒的營房和飲食以至生病醫藥之類的事都非常關心，親自檢查、詢問，並將自己的糧食俸祿拿出來分給士卒，自己分到的糧食是全軍中最少的。　當田穰苴準備與敵人開戰時，連生病計程車兵也要求上陣了。三軍之士無不奮勇當先，有既愛兵如子又賞罰分明的將軍，其部下怎不為之赴湯蹈火呢？很快，田穰苴麾師追擊敵軍，奪回阿、甄二城，收復黃河兩岸，然後凱旋而歸。為了解除景公疑慮，田穰苴在臨淄郊外便“釋兵旅，解約束”，與三軍將士盟誓要忠於齊景公，只帶幾個隨從進入臨淄城。齊景公對田穰苴的表現頗為滿意。為了表彰田穰苴為齊國立下的大功，齊景公特意率朝中大臣們迎出都門，拜田穰苴為大司馬。

田穰苴任齊國大司馬後，人們遂以司馬穰苴稱之。此後，司馬似乎就成了他的姓氏了。

田穰苴嚴於律己、治軍有方，朝野上下交口稱讚　。本來田氏已經權傾朝野，如今又有個田穰苴一躍而成為掌管齊國軍政的大司馬，這就不能不讓一直敵視田氏家族的鮑氏、高氏、國氏三大家族如芒刺在背。　他們善於揣摩齊景公心思，順勢抓住時機，開始向齊景公進讒言。勸景公驅逐田穰苴以削弱田氏勢力。齊景公似乎也預感到田氏勢力太盛，便採納了鮑氏、高氏、國氏的意見，將田穰苴辭退了。田穰苴無辜被免職，心情不免鬱結。畢竟，他成為齊國的大司馬，並非憑藉田氏家族的勢力，靠的是自己的才能和軍功。如今，他卻成了四大家族爭權奪利的犧牲品。一代卓越的軍事家，竟因此抑鬱成病、一病而亡。

田穰苴死後葬於臨淄城郊，其墓在今淄博市臨淄區齊都鎮尹家村南。

《司馬穰苴兵法》記錄了他的軍事思想和策略，並直接影響了稍晚的孫武和後來的吳起。

兵家聖祖孫武子

孫武，字長卿，春秋時期偉大的軍事家及軍事理論家，後人尊稱其為孫子、孫武子。出生於公元前535年左右，齊國樂安（今山東惠民）人。著有《孫子兵法》，後世稱之為“兵聖”。

孫武出生於齊國的田氏家族，其祖先原是陳國的公子完，因避亂逃到了齊國。齊桓公聞知其年輕有為，讓他擔任了管理百工的工正之職。公子完在齊國定居後，因陳與田在古代音同義通，故又稱為田完。田完的五世孫即是孫武的祖父田書，因伐莒（今山東莒縣）立有戰功，被齊景公賜姓孫氏，食采邑守樂安。後來，孫武的父親孫憑也成為了齊國的名將，官職一直做到齊國的卿。而齊國著名軍事家司馬穰苴是其族叔。田書給孫兒取名為““武”。武的字形由“止”“戈”兩字組成，意思是能止戈才算是武。出生于軍事家