第241部分

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他轄下死人的數量。冥王從不允許任何以在地界的人離開。由於地底藏有無數礦藏。他也是專管財富的神。冥王有一頂神奇的頭盔可以使他完全隱形。&nbsp；希臘神話裡的死神是冥王哈迪斯的手下大將…撒那特斯，而在歐洲的神話裡面，死神是個手執大鐮刀穿著大斗篷從來不露臉的傢伙”。可是，不管是什麼形象，它總不是好東西。它的出現，就意味著死亡s&nbsp；撒那特斯&nbsp；撒那特斯是希臘人的死神。阿努比斯（anubis）是古埃及神話中的死神，有時也被看作冥界之神。他是賽特與奈芙蒂斯的兒子。他在象形文字中的名字發音更接近“安普”。阿努比斯長有胡狼（抑或其他犬科動物）的頭，胡狼是他的象徵。這個胡狼的形象是與他在神話中的角色息息相關的。因為胡狼是一種食腐動物，是屍體的清除者，與死亡有著密切的聯絡。他同時也被看作是死者的守護者。在藝術作品中，阿努比斯被描繪為一位長著胡狼頭的男性，豎著耳朵，手執一根鞭子。阿努比斯最初是冥界之王，然而隨著對歐西里斯崇拜的產生，他變成了看門人。作為看門人，阿努比斯的主要職責是：用將死者的靈魂與瑪特（maat）的羽毛在天平上對比。如果靈魂與羽毛一樣輕，阿努比斯就帶他去見歐西里斯，否則則將他餵給阿米特（ammit）。對於阿努比斯的崇拜或許甚至比歐西里斯還要早。在尤那斯文字（xt）中（第70行）將他與荷魯斯之眼相關聯。在死亡之書中，他為歐西里斯的屍體塗油，用艾西斯和奈芙蒂斯編織的亞麻布把他包裹起來，並把自己的手按在歐西里斯的屍體上保護他。&nbsp；中國的死神：&nbsp；牛頭馬面，中國傳說由＇牛頭馬面＇這些鬼差來鉤魂索命，所以慣稱＇牛頭馬面＇為死神。歐洲的死神：&nbsp；死神死神達納特斯&nbsp；他是夜神之子；喜歡披著黑鬥蓬；手持致命之劍，夜晚行走於人群的居地。希臘神話中，關於死神的故事並不多。最有名就是西西弗斯（sisyphus）&nbsp；的故事：&nbsp；根據荷馬史詩，西西弗斯是人間最足智多謀又機巧的人，他是科林斯的建城者和國王。當宙斯擄走河神伊索普斯（aesopus）的女兒伊琴娜（aegina），河神曾到科林斯找尋其女，知悉此事的西西弗斯以一條四季常流的河川做為交換條件告知。由於洩露了宙斯的秘密，宙斯便派出死神要將他押下地獄。沒有想到西西弗斯卻用計綁架了死神；導致人間長久以來都沒有人死去，一直到死神被救出為止，西西弗斯也被打入冥界。&nbsp；在被打入冥界前。西西弗斯囑咐妻子墨洛珀（merope）不要埋葬他的屍體。到了冥界後，西西弗斯告訴冥後帕爾塞福涅，一個沒有被埋葬的人是沒有資格待在冥界的，並請求給予三天告假還陽處理自己的後事。沒有想到。西西弗斯一看到美麗的大地就賴著不走不想回冥府去了。直到其死後，西西弗斯被判接受推石上山的懲罰。他要把一塊大石頭推到山頂的另一邊，但是由於石頭的重量使他每次推到山頂的時候，石頭都會再滾下來，西西弗斯只能不斷地重複之。&nbsp；羅馬：達拿都斯&nbsp；印度：閻摩（在佛教中掌管地獄，在印度教中仍司死神之職。佛教傳入中國後，他成為主管陰曹地府的閻羅王，不僅是地獄之主，而且管轄所有死人；不僅管死人，還掌握著每個活人的壽限。）&nbsp；伊斯蘭教：死神是騎著灰色駿馬的英俊勇士日本神話；素盞鳴尊是暴風蠻荒之神；死神是他的母親伊邪（ye）那美；黃泉的女王。身負八雷神，容貌醜陋，因被丈夫羞辱，發願每日在她丈夫生主伊邪那歧的國土上殺一千人，而伊邪那歧則每天繁衍一千五百人伊邪那歧有三個最尊貴的子女：太陽女神。天皇之祖，天照大神；夜之國主，月讀命；蠻荒風暴的領袖，海神，素盞鳴尊（斬殺八歧大蛇）赫維德奧佐是非洲神話馬武…利扎的第二子，他性格兇猛，脾氣暴烈。馬武…利扎讓他做了雷神。由他調節天氣的暑熱寒冷，安排風雨的來去，管理冰雹的降落和河流汛情，給予大地上的人以生育能力。赫維德奧佐常常變化成一頭大公羊，在雲中竄來竄去。當他心平氣和的時候，他及時行雨。保護莊稼和果樹的生長。當他發怒的時候，便雷電風雨交加，殺戮生靈，破壞房屋，毀滅樹木和田地。他的幼子格巴德也繼承了父親的暴戾脾氣。不斷向大地發射閃電。隆隆的雷聲就是他的怒吼，他要毀滅一切，連蜥蜴、蟒蛇、鱷魚藏在窩裡的蛋也被他震得粉碎。

閻魔羅闍（梵文：？？，yamaraja），又稱閻摩（梵文：？？，yama）、琰魔、閻魔、閻羅王、閻羅大王、夜摩、夜摩天王、