第645章臥榻之側，豈容他人鼾睡！

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當軻比能與鄧芝達成協議的同時，閻志不治身亡的訊息亦隨之傳開。軻比能得知閻志不治身亡後，下令逮捕隨行侍從，準備交予鄧芝當見面禮。

次日，軻比能召集諸部大人至王庭，鄧芝代表劉禪當著眾人的面，冊封軻比能為鮮卑單于。

南漢得益於兩漢時期保留下的威名，實際上擁有冊封草原諸王的權利。在東漢強盛時，鮮卑諸部大人貴族連連進貢，甚至與東漢一統北擊匈奴。故而得到冊封者，在塞外諸夷眼中具有一定的合法性。

當然了，如果你實力夠強，可以無視東亞地區以大漢王朝為君主國的傳統，如雄主檀石槐，因一統了鮮卑，可以無視東漢朝廷的冊封，否則必須按照東亞地區的遊戲規則。

東亞的朝貢體系，起於兩週，確立於西漢。在朝貢體系下，大小藩國會以中國王朝為核心，表示臣服，各國與中國王朝進行文化、經濟、技術、制度、軍事交流。

如當朝貢國受到進攻時，作為宗主國的王朝，具有出兵對抗的義務，如明萬曆入朝戰爭。

如果用朝貢體系的定義去看，中原王朝保持了對這些東亞國家、部落鬆散的統治，其疆域版圖不單單是所實際控制的州郡，而是還有包括向中原王朝進貢的部落。

滿清時期，隨著歐洲殖民者入侵，朝貢體系隨之崩潰，最具有代表性的事件，即清日之間簽訂的《馬關條約》，滿清承認朝鮮為獨立之國，放棄朝貢關係，準其獨立，朝鮮不再向中國所修貢獻典禮等。

由此可見，在某種定義中，朝鮮實際上是附屬於中國，中國具備對朝鮮的統治權，而這種權利即由朝貢體系所帶來。

當朝貢體系瓦解或崩潰，清朝僅能保留原有的疆域，甚至不加以直轄的疆域，都有獨立的傾向。

如西藏地區，不論滿清或是大明，在西藏高原上皆未建立起直轄統治，而是採用類似羈縻制度，或是說朝貢體系。若非圖書管理員用武力干涉，以當下之情況則不好細說。

故兩漢所正式確立起的朝貢體系所帶來的價值，不能單單用愚蠢，或是說賠錢生意去粗暴定義，而應當用闊廣與深遠的視野去判定。更不能因為朝貢體系在近代瓦解，從而去全盤否定朝貢體系。

如對南中地區的統治，大漢雖設有郡縣，但實際上內部存在大量蠻夷部落，這些蠻夷部落向中原朝貢，而中原王朝屬於是他們的宗主國。王朝需要出兵時，這些蠻夷部落需要出兵協助。

在東亞的遊戲規則下，軻比能實力不及檀石槐，且出生微末，自然不似諸部大人天然擁有統治鮮卑的權利。所以軻比能需要得到大漢的冊封與承認。

故而當著鮮卑諸部眾人的面冊封他為鮮卑單于，實際上軻比能借大漢天子之手，強化自己統治鮮卑合法性的一種政治手段。

當冊封儀式結束，諸部大人則不再稱呼軻比能為可汗，而是受匈奴影響，統一稱軻比能為單于。

軻比能大喜不已，隨即設宴招待鄧芝與隨行使團。

宴會露天而設，軻比能落座主案，鄧芝坐於次席，鮮卑諸部大人左右參席。

牛羊宰殺烹飪、燒烤，與各種果蔬一同上案，雖不及南漢宮宴菜餚豐富，但卻別具一番風情。

宴上，軻比能為鄧芝引薦兒子暾偉則，女婿鬱築鞬，弟弟苴羅侯、鞠去源等親眷七八人。

軻比能起家與不少軍閥相同，以一人帶親戚、親信發家，而後將歸順的部落交予他們統率，代他去統治漠南草原。

尋常時期這些親眷被軻比能外放出去，但因魏使閻志至王庭之故，故軻比能方招諸部大人至王庭議事，不料遇見鄧芝，而閻志又死了，乾脆為漢朝使團接風洗塵。

軻比能喝著酒，興致大起，問道：“我與魏國交手多年，互有勝負，今控弦之士有十餘萬眾，東起雲中，西至遼水。不知漢家天子疆域如何，兵馬如何？”

鄧芝放下酒樽，笑道：“南土之疆域有萬里，東西乘舟而行，日行數百里，日夜而行，蓋需十餘日。兵有百萬之眾，皆握刀引弓待戰，且有霍公都御之，故我漢有滅魏之心。”

百萬之眾如控弦十餘萬騎基本可看作吹噓之語，但南漢的疆域確實遼闊，從汶山郡至廣陵郡起碼有上萬裡。

聽著鄧芝如此言語，軻比能略有不樂意，說道：“既漢能滅魏，何故尋我鮮卑助力。”

鄧芝笑了笑，說道：“虎狼搏兔，尚需全力，何況一國乎？今魏雖大衰，但實力尤在，豈能輕蔑視之！如單于獵蒲頭，不亦是尋沒回鹿部相助？”

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