第三百一十七章 不想付出代價的存在

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

毫無疑問，這是一卷玄奧浩瀚的經文，單單隻透過經卷之上彌散的氣息就能感受到它的不凡。

或代表著新的道途，新的希望。

但是。

句鐮這位前勾陳大帝就這般雙手奉上，俞幼泉卻是難免有些遲疑，甚至感覺有些燙手。

天下沒有免費的午餐，免費的往往也是最貴的。

更遑論，句鐮所想要的報酬乃是涯海界新道的道祖，這又豈是俞幼泉所能輕易承諾的？

若是俞幼泉因這卷功法和他達成合作，日後是否需要一力為他護道？

他給不了，也不能給！

更何況，世上又有誰可以駕馭的了一位有心做道祖的存在？

不怕反噬麼？

俞幼泉倒不是懼怕，也不是沒有那個雄心，而是感覺完全沒必要。

他走到如今，所奉行也從來都不是王霸之道。

若是可以，他甚至更願意覓一環境清雅之地隱居修行，而不是像現在，事事都需要頂在前面。

俞幼泉總感覺這件事處處透露著詭異！

在俞幼泉的認知中，勾陳大帝很強大，這一點毋庸置疑，但卻又絕對算不上最強大。

須知，在涯海界甚至還有混元金斗和誅仙四劍的存在。

勾陳大帝尚且都還在佈局，那麼這些更強大的存在呢？

念及此，俞幼泉這才意識到，很多更高明的存在，或許早早已經在他身上下了重注。

但是。

俞幼泉又意識到，或許現在的時代，也的的確確需要句鐮（前勾陳大帝）這卷經文的出世，他並沒有理由阻止。

俞幼泉將雙目從經文之上挪開，誠懇道，“句鐮兄若是想要傳道，大可自行傳法，眾生修行什麼道，那都是他們自己的選擇，我可無權替他們做主。”

就拿前世統治了世間兩千多年的儒學來說，在春秋戰國時代遠沒有後世想象的那麼吃香。

孔子周遊列國，並沒有任何一國國君採用孔子的思想治國，孔子自己都自嘲他如一喪家之犬。

一切的原因只有一點不符合時代發展的要求！

至於俞幼泉自己，對這卷經文，這條由勾陳大帝所開創的新的修煉法也的確是頗為好奇，但也並沒有非看不可的意思。

他所走的無敵路乃是今法的最高傑作，完美適配古法，接觸古法天地越久，越是能夠體會到其之優越感。

無敵路只會越來越強，他完全沒有改修其他功法的必要。

句鐮頓時笑了笑，道，“有俱醴兄這句話，某也就放心了吾所創立之新道，本質上依舊是煉假成真，只是從煉神開始，需得觀想吾之道身，最後於紫府空間開闢道宮供奉吾之本尊。”

“某之所以希望能融入俱醴兄的新秩序，則是希望俱醴兄也成為涯海界新道的道宮宮主之一”

伴隨著句鐮的講解，俞幼泉總算是聽明白了。

句鐮所開闢的新道，本質上就是以他之道身為根本觀想圖，煉假成真，最終尊他為道祖，藉此釐定天地之間的新秩序。

就相當於時刻將句鐮供奉在每個修士的紫府道宮，以句鐮之道為新的天地秩序。

現如今整個涯海界都因星空汙染而陷入到大混亂之中，和混亂汙染相對立的“秩序”自然而然也就是天地間最強大的力量。

誰掌握了秩序，誰將掌握了未來！

或是為了減少建立新秩序的阻力，而在紫府道宮所供奉的道主，也並不完全單一。

俞幼泉若是同意此次交易，自也有機會被供奉進道宮，成為他們這一道的道主之一。

俞幼泉下意識就有些不悅。

句鐮這種修行體系實在是過於霸道、貪婪，後人若是將他供奉於紫府道宮，又豈還能自我做主？

請神容易送神難！

更遑論從一開始修行就觀想其道身，夜以繼日持續不斷的煉假成真，日後修士根本無法做出切割。

但是。

俞幼泉又意識到，世間生靈皆是趨利避害的。

若是這條路真有大坑，後人知道後自然而然也會選擇避開，勾陳大帝這條道自然而然也就會被淘汰。

俞幼泉總感覺勾陳大帝的格局有些小了！

真正的道祖又豈會在立道之初就給世人挖這麼大一個坑？

當然也可能是，句鐮認為他的新道奇貨可居吧！

從側面也能看出句鐮對於新道的自信！