第三百一十九章 再論秩序

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這種方式簡直就是立竿見影。

同時也能看出，老僧和他身後跟著的棍僧修為都非常高，最少都是四境。

老僧足下浮現出一團七彩祥雲，託舉著他們飛到城頭，最終落在了俞幼泉和句鐮身邊不遠處。

只一眼俞幼泉就看出，無論是老僧也好，還是他身邊跟著的棍僧也罷，身上傷勢都很沉重。

老僧和身後一眾僧侶同時雙手合十行禮道，“阿彌陀佛，貧僧徹悟，多謝兩位道友仗義出手，救蒼生於水火。”

俞幼泉客氣道，“救人、斬魔，是我自己想要這麼做的，而且也獲得了足夠的報酬，大師不必如此。”

這話倒是真的不能再真！

他之所以這般“多管閒事”，核心出發點本質上也就是三個。

其一，仁者愛人之心。

其二，唇亡齒寒，防微杜漸。

其三，不能眼睜睜看著局勢發展，而自己原地踏步，他必須要化被動為主動，積極參與到這大世之爭中來。

於北魏斬妖除魔一年，他所收穫的氣運功德那是驚人的。

只是讓俞幼泉稍微有些意外的是，這還是他第一次和佛門的高僧碰面。

在過去的一年裡，北魏這些寺廟不是在封山閉寺，解決各自的麻煩，就是時勢造就的英雄強人在攻城掠地。

而像是徹悟和尚這種帶著一群僧侶，像是他這般充當救火隊員的還真是少之又少。

徹悟直言不諱道，“過去這一年，我寺也好，還是大魏其他佛寺也罷，悉數都泥足深陷，基本上忙的焦頭爛額，迫不得已封寺自保，率先剿滅寺廟中已然被吞神奪舍的同道徹悟再次深謝道友大慈大悲救百姓於倒懸。”

俞幼泉不由意外。

聽徹悟老和尚的意思是，佛門這邊基本上解決掉了寺廟內的不安定因素，徹底穩固住了根腳，甚至已經開始有餘力下山掃清天下的天外邪魔了？

他們是怎麼做到的？

好在徹悟和尚也沒有打機鋒的意思，直言不諱道，“是聖佛正遍知領悟到了過去現在未來三經的真意，藉助過去錨定現在，藉助現在釐清未來，因果有序，善惡有報，輪迴有道，修善業，得善果，往生極樂”

俞幼泉總算是聽懂了。

徹悟和尚的意思是，聖佛正遍知領悟過去現在未來三經真意，用過去錨定現在，對抗代表著混亂和瘋狂的吞神奪舍和汙染，防止自己因迷失而被吞神奪舍。

但是。

這終究是少數修行者才能做到的自救，並不具備普適性。

為了普度天下，拯救蒼生，聖佛正遍知有意重定輪迴，建立真正的極樂淨土。

讓善惡終有報，將一切天外邪魔都統統斬落，重新打入輪迴。

佛門這是打算建立新的輪迴秩序，代天地掌刑獄輪迴投胎往生。

還真是好大的野心！

俞幼泉一時都有些無法判定正遍知的狀態，更無法確定他的態度。

極端陰謀論一點，正遍知是否是覺得現在的火候已經夠了，達到了他曾經的預期，可以開始收官了？

俞幼泉面色凝重，開始陷入思考之中。

不管怎麼想，這都意味著北魏局勢要重新翻篇，開始進入到新的局面。

若是北魏這邊重新釐定輪迴秩序，那這些天外邪魔之患或許就能得到解決？

資訊太少，俞幼泉無法做出判斷。

但有一點他卻是知道的，這乃是聖佛正遍知所做出的判斷，所構想的宏偉藍圖。

他不瞭解汙染，但他了解佛門聖人。

就拿講經首座來說，他想要做什麼事，或許存在無窮的爭議，甚至整個玄門都反對，他們依舊會想盡千方百計促成。

哪怕這件事背後存在巨大的風險！

若真是讓佛門做成這件事，那南晉和玄門這邊那可就真正尷尬了。

“若有眾生，出佛身血，毀謗三寶，不敬尊經，亦當墮於無間地獄，千萬億劫，求出無期。”

在正統的佛經裡面，單純是“不敬佛”這一點，那就足夠下十八層地獄。

俞幼泉驟然尷尬的發現，一切的局面好似又重新回到了從前翼鴻遠時代的格局。(本章完)