第九百六十二章 仙劍天池

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幾塊古玉色澤暗淡，時間太久了，掩去了浮華，上有血沁，據說是與屍體接觸久了，浸入的屍血所成。

葉凡持在手中把玩，雖無浮光，但卻溫潤細膩，入手生暖意，這是上古玉書，隨便一塊都價值連城！

毫無疑問，這是國寶級的東西，每一塊出世都會弓發轟動，玉塊上刻有密密麻麻的甲骨文。

幾塊古玉色澤各不同，或黃如金，或赤如血，或白如羊脂，光涇內斂，像是蒙了一層塵，有斑駁的歲月印記，一看就是古物。

共有六塊，這是歷代萬妖谷主耗去無盡精力所得到的，自上古懸棺取到，從川蜀到武夷山也不知開了多少懸棺。而其中最古的兩塊，乃是當年的第一代谷主，那位上古妖神親自尋來的。

葉凡對著陽光翻轉上古玉塊，認真研讀上面每一個字，形似鳥獸魚蟲，極其艱澀難懂，只弄懂了大概意思。

正如三谷主所說的那樣，自懸棺中尋出的上古玉書，記有一則驚天的秘密，隱約指向一位地仙。

“赤松子持有一片仙骨，上面有部分地勢圖，他來”蜀尋找，曾親手開啟數萬懸棺，卻功虧一簣，沒有得到想要的東西。我們沒有仙骨片指引，因此很直接，走遍世間，開了一具又一具的上古懸棺，尋找他想要的東西。”三谷主道。

這六塊古玉是他們最終的收穫，隱約的提及到了一位地仙，沒有說在那裡，根本不知在何方，無比神秘。

“你們就根據這些，想找到赤松子都不曾追尋到的東西？”葉凡開口。

“盡力嘗試，不論結果。”三谷主說道，歷代谷主都很執著，不曾放棄。

地仙，既然已是仙，必有鬼神莫測之神通，想得到他的一切談何容易。葉凡刻出那枚仙骨上地勢圖，讓三谷主看，問他是否知曉在哪裡。

“從未見過這和地勢，應該是被某一上古法陣困住的地域，當今世間不可見。”

“你說，五百年前一位老谷主有了驚人的發現，所指是什麼？”葉凡問道。

“他只說出終於知曉了，就快速離世了，臨死前指出了一個地方，可是我們都進不去。”三谷主說道。

“是什麼地方？”葉凡問道。

“赤松子悟道之地，仙劍天池。”三谷主神色凝重，當年那位老谷主法力通天，超凡脫俗，精研陣法，最終卻也只是留下一口氣闖出來。

老谷主只來得及示意，赤松子所發現的，與他們歷代谷主所努力尋到的東西合在一起，也許可以尋到地仙！

“蜀山有仙劍天池這個地方嗎？”葉凡驚異，從未聽說過。

三谷主劃頭，說是赤松子傳下道統後，自己一個人練劍悟道的地方，而今根本就沒有人能進去了。

葉凡考慮了一會兒，他透過神念波動可以感應到，三谷主並沒有說謊，因此想去試上一試。

“你帶我去看一看。”

三谷主和盤托出，就是想借助他的力量，因為早已看出他是非常人，有可能堪比上古的大神通者。且，他透過其名字聯想到了二十幾年前的事，尋出當年的資料一對比，更是心驚，知曉了葉凡是乘坐九龍拉棺消失的人之一。

仙劍天池，自然不是凡地，而今世人不可知，被上古法陣所守護，平日連之鳥雀都無法出入。

就在當日，葉凡與三谷主離開了萬妖谷，直奔蜀境內的一片大山而去。

峨眉山，層巒疊嶂，山勢雛偉，景色神秀，有萬千氣象。

所謂蜀山，就是峨眉附近一帶山脈的統稱。這裡古木參天，雲斷橋連，潤深谷幽，萬整飛流，水聲潺潺。

“這裡紅塵氣太重。”葉凡皂眉道，不認為有仙劍道統。

“沒辦法，而今這個，地方成為了一處勝景，遊人太多，修道者早已退去了。”三谷主道。

峨眉山為中堊國佛教四大名山之一，是普賢菩薩的道場，平日間遊人很多。

三谷主道：“不得不說，佛教很有遠見，在末法時代來臨前，就開始東渡傳法，藉助我中土多處靈山修行，確保傳承不斷，而印度卻已不信佛了。”

“這裡是普賢菩薩的道場，讓我來看一看，還有沒有上古聖人存在。”葉凡凌空而立，強大的神識掃出，卻什麼都沒有察覺。

“真正的佛門修行者已退離了峨眉金頂，在不遠處的無人區修行，那裡有法陣守護，凡人察覺不到。”三谷主說道。

同時，他提到了佛門的優點，透過香火聚納信仰，靠這些念力修行，在這末法時代有極大的優勢。