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高武境界到底有幾層，高遠還不知道，但第一層已經清清楚楚的呈現在他的腦海裡。
燕飛的破碎，老太監的自殘，夜帝的隨遇而安，唐老太太的為情而狂，全都是“刻意”！
刻意，是磨礪心志！
燕飛能夠破碎之前，有過多少磨礪？
老太監自殘之前，經過多少掙扎？
夜帝困守孤室，這是何等的錘鍊？
唐老太太的傲冷絕情，又何嘗不是心志磨去了情感？
高遠喃喃道：“……聖人休休焉則平易矣。平易則恬淡矣。平易恬淡，則憂患不能入，邪氣不能襲，故其德全而神不虧。故曰：聖人之生也天行，其死也物化。靜而與陰同德，動而與陽同波。不為福先，不為禍始。感而後應，迫而後動，不得已而後起。去知與故，遁天之理。故無天災，無物累，無人非，無鬼責。其生若浮，其死若休。不思慮，不豫謀。光矣而不耀，信矣而不期。其寢不夢，其覺無憂。其神純粹，其魂不罷。虛無恬淡，乃合天德。”
這段話出自《莊子?外篇?刻意》，高遠一直以為那是一篇討論哲學的文章，如今忽地回想起來，竟然是一篇武道修煉之法！
尤其是這篇文章的的兩個結論，簡直給武道修煉指出了一條明路。
“純粹而不雜，靜一而不變，淡而無為，動而以天行，此養神之道也。”
“故素也者，謂其無所與雜也；純也者，謂其不虧其神也。能體純素，謂之真人。”
“謂之真人！謂之真人！謂之真人！我知道了！”高遠大喜過望，奮筆疾書起來。
黎曼殊早看傻了，不知道自己隨便說了句話，高遠怎麼就變成這副樣子。
“這傢伙……不是瘋了吧？”
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