第88部分

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華音流韶之紫詔天音第五卷　第一章

背景設定

華音閣

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華音閣，中原武林中勢力最大的幫派，自隋末創立以來，歷世數百年，亦正亦邪，聲勢猶在少林武當之上。其創立者簡春水，傳下十二招春水劍法，可謂劍法中的極至。

現任華音閣主卓王孫，為溼婆轉世。

華音閣上弦月主相思，則為帕帆提轉世。因為他們在進入輪迴之時，心中守著一念之靈，並未分開，因此轉世後他們兩人得以最快的相識。

兩人均已忘記前世因緣，但帕帆提轉世的相思，一直留在卓王孫身邊，作為他的屬下兼情人之一，願意為他做任何事。卓王孫卻一直存心天下，並未將相思的情意放在心上。

華音閣閣主之下分日、月、星辰三派。日則是東、西、南、北四宮弟子，分別以蒼天、炎天、昊天、鈞天為名，司醫護、刑殺、外事、內政四事，絕大多數為閣中男弟子領銜，是華音閣最為正式的編制。月派則全都是女子，直屬閣主管理，在閣中享有特殊的地位，相比日派絲毫也不相讓，有時亦可兼領日派之職。最高的職位為上下弦月主。星派則是華音閣所網羅的天下奇人異士，人數雖然眾多，卻沒有一定的職司，而且除了閣主以外，再無人知道他們如今的名字、身份、面貌，其中還包括幾個當年令黑白兩道聞名喪膽的魔頭。

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武林正道

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三年前，武林正道為了應付正在崛起的魔教天羅教，在洞庭召開武林大會，推選武林盟主。本來各名門正派元老們各有安排，然而機緣巧合，盟主之尊竟然落到一位叛出曼荼羅教的少年手中。

這位少年名叫楊逸之。他本為兵部尚書之子，卻被父親趕出家門，流落江湖。而後又誤入了曼荼羅教，卻無意中盜得教中寶典《梵天寶卷》，煉成一身驚人的武功。

楊逸之，也就是梵天的轉世。此刻，風雲一時的天羅教已被華音閣挫敗，楊逸之這位新任武林盟主的任務則是，帶領武林正道，對付野心日益高漲的華音閣。

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天羅教

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天羅教本為西崑崙山下一個邪教，遠離中土，與世無爭。數十年前，教中有人因為偶然的機會，得到了大神遺落人間的天羅寶藏。從此迅速崛起，無人可當。在江湖中掀起一場浩劫，天下正道幾乎遭到滅門之禍。後來華音閣螳螂捕蟬，黃雀在後，將天羅教挫敗。而大部分的天羅寶藏和天羅教殘存勢力，都落到了與天羅教主關係極深的噶舉派女活佛，丹真納穆手中。

丹真納穆，則是西王母和毗溼奴共同選定的人間化身，因緣的引導者。

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藏邊曼荼羅教

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神山崗仁波吉峰中，信奉溼婆的教派。

現任教主帝迦，自稱溼婆化身，他在青鳥日曜的幫助下，開啟了溼婆曾居住過的宮殿，樂勝倫宮，盤踞其中，幾乎將藏地其他宗派完全滅門，用僧侶的身體，舉行邪惡而殘忍的血祭，以求得到溼婆的力量。

帝迦，則是溼婆在輪迴盤中滴落的鮮血所化，溼婆的另一化身。

他只需要得到女神帕帆提的認可，則可以完全使用溼婆的力量。因此，他也一直在世間尋找帕帆提的轉世。

帝迦與卓王孫，註定了必須殺死對方，只能有一個，能繼承溼婆的力量。

曼荼羅總教教主之下，設天陰欲死四魔。

天魔為青鳥日曜。

陰魔為雲南分教教主姬雲裳欲魔為蘭葩。

死魔為曼陀羅。

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雲南曼荼羅教

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名義上為藏邊曼荼羅總教的分支，負責守護力量無窮的曼荼羅法陣。法陣的核心，卻是供奉梵天的梵天地宮。

曼荼羅教為信奉溼婆的教派，但作為分教，卻祭祀梵天，因為在很多人心目中，三位大神是一體的。因此，曼荼羅教宗教為溼婆神殿，但在中原和尼泊爾的分教卻分別供奉著梵天與毗溼奴。

曼荼羅教流傳中土日久，雲南曼荼羅教漸漸不受總教控制。在數十年前，雲南曼荼羅教教偶然得到了一部古卷，卻正是梵天轉世時遺落的《梵天寶卷》。（寶卷受到主人的召喚，所以落到了梵天地宮中。）

寶卷深奧難懂，卻被大部分人當作是一部極為高深的武功秘笈。上一任華音閣上弦月主姬雲裳，為了得到天下最高的武功，不惜叛出華