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第64章 兩開花!(求追讀!) 主角林悟在雪山下的獨奏,是整部電影的轉折點。 在這之後,他徹底堅定了幹入殮師這份工作的信念,一切也從谷底開始回落。 回孃家的妻子發現自己懷孕了,想回來找林悟認真談一談。 在這個過程中,全程看過林悟的工作後的妻子,也開始理解他這份工作的意義,選擇接受,並且嘗試著成為他的助手。 小時候就棄林悟而去的父親,突然傳來了去世的訊息。 很牴觸去見他最後一面的林悟,在公司助理的開導下,嘗試著去面對這個內心的障礙,為父親入殮,送他最後一程。 也是在這個過程中,他發現父親其實一直都很在意自己,最終與逝去的父親和解。 一向照顧他,溫暖他,支援他的澡堂婆婆,在初春的某日也悄然離世了,林悟以她兒子的身份,將她打扮的美麗、慈祥、和藹,為她舉行了體面的葬禮。 電影的最後。 在一個如往日一般尋常的早上。 林悟帶著妻子一起拜訪師傅,卻只看到了師傅安詳去世的面容,以及師傅手上緊攥著的一把眉筆。 當林悟從師傅那已經僵硬的手心中抽出這隻眉筆,與妻子鄭重的將其握在手中時,影廳內響起了轟鳴的掌聲。 當影片落幕,影廳內的燈光亮起時,掌聲都還沒停歇。 誠然,這部《入殮師》裡充滿了各種各樣的死亡,但是每一個觀影者在看完這部電影后,卻都覺得心中暖暖的,彷彿被治癒了一樣。 “一部非常感人的電影。”坐在後排的宮崎駿揉了揉眼角,對身旁的朋友感慨道。 作為一位RB人,他是影廳內除了華夏觀眾外,最能讀懂這部電影的人。 這一部以平時令人望而生畏的殯葬業為主題的電影,卻散發著令人不可置信的治癒氣息。 “最讓我感動的是第一個逝者家屬送別父親時,眼中含淚對父親說的那句話,感謝你為這個家的付出。” “在我們東亞文化中,人們常常對外人客氣有禮貌,卻很少對親人表達自己的謝意,總是覺得親人做的事情一切都是理所應當的。” “這對親人太不公平了。” 宮崎駿伸長脖子看向了第一排站起身鞠躬致謝的吳淵,眼神中滿是欣賞。 《入殮師》在主線之餘,還穿插了很多探討生死和社會現象的議題。 比如有一位女逝者年輕又貌美,打扮也非常時尚,穿著漂亮的裙子,但是當主角師徒二人給他入殮時,才發現他是個男生。 而這位逝者的爸爸,直到他死後,才願意去認同他,才願意去承認他,說出了“不管你是穿裙子還是穿褲子,都是我的兒子”這樣的話。 又或者另一位逝者,同樣是年輕貌美的女性,還染了一頭好看的黃髮,但是在林悟為其入殮時,逝者媽媽卻對他破口大罵,說她女兒的頭髮是黑色的,讓他重新化妝。 可是看不慣的親朋好友卻站出來怒斥這位媽媽,說她平常根本不關心自己女兒,就連自己女兒喜歡什麼都不知道,現在女兒自殺去世後又拿出母親的架勢了,殊為可笑。 當然,影片最重要的一個議題,便是社會對入殮師這種工作的歧視。 好像幫逝者入殮這件事情是多麼可怕,甚至會帶有病毒傳染別人似的。 可是如果沒人幹這個工作的話,難道人死了後就放在原地任其腐爛嗎? 當吳淵刻意在電影中刻畫出入殮師對著逝者化妝時那既專注又溫柔的眼神時(特別是這個人還是張國榕)。 現場觀眾在感動之餘,更不得不重新審視自己對這個職業的看法和偏見是否正確。 同樣憑藉《真情快遞》入圍了柏林電影節主競賽單元的美國導演萊塞,也對他的製片人感慨道:“愛情與死亡,這是人類永恆的兩個話題。” “我的電影選擇了愛情,Daniel選擇了死亡。” “而他對死亡的詮釋,比我對愛情的詮釋更加深刻和感人。” “簡直不敢相信他才20歲。” 當影片放映結束,現場不管是邀請來的嘉賓,還是聞訊趕來的影評人、媒體記者,全都對這部電影讚不絕口。 一些心急的影評人和媒體記者,已經衝到了正領著劇組成員們鞠躬謝場的吳淵身旁,七嘴八舌的提問了起來。 “吳導演,電影中逝者在入殮的時候,都需要左手拿桃樹枝,右手拿一個麵餅,這是華夏特別的喪葬文化嗎?” “是的,不過這只是華夏一部分地區的喪葬文化,華夏很大,不同地方的喪葬習俗並不一樣,這只是其中一種。” “吳導,電影最後的那根眉筆,代表的是傳承嗎?” “對,是職業的傳承,也是信念的傳承。” “……” “……” 《入殮師》首映結束時,已經是下午六點多了。 疲於應付完記者媒體和影評人後,劇組一行人拖著疲憊的身體回到了酒店吃飯休息。本小章還未完,請點選下一頁繼續閱讀後面精彩內容!
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