第364章 文化入侵

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，開出的薪水也不錯，科爾在清帝國使出渾身解數，仍然無法完成任務，最後在程賡篪的協助下，才勉強找到十幾名科舉無望的讀書人。

這年頭的讀書人還是信奉“學得文武藝、貨與帝王家”，不到萬不得已，誰都不想背井離鄉離家萬里求生活，這在清帝國是一件很下作的事，所以縱然是李牧開出高新也不好使，沒人願意到美國來為李牧一個軍火販子效力。

有程賡篪幫助就不一樣，科舉也是獨木橋，很多人終其一生也無法取得功名，為了生活不得不為五斗米折腰，科爾畢竟不瞭解清帝國的情況，那些已經取得功名的讀書人確實是文化程度比較高，但人家大小是個“官身”，已經加入了統治階級，肯定沒人願意拋棄功名到美國去，這和薪水無關，開出再多的薪水也沒用。

程賡篪找的是那些已經三四十歲但還沒有考取功名的讀書人，這些人已經基本確定科舉無望，但同樣有學識，至少擔任個教師什麼的沒問題，這樣的人一找一個準。

李牧的要求比較高，駿馬集團的學校不教八股文，不教君君臣臣，教的是仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌，簡單說來就是沒有教條主義，教的是做人的道理，這就對教師的要求很高，一般的讀書人還真不符合李牧的要求，所以現在雖然請來的讀書人不少，但符合李牧要去的人並不多。

“這個事情急不得，慢慢來吧，這些讀書人既然請來了，那就不能讓他們閒著，這樣，先讓那些讀書人把咱們老祖宗留下來的那些文言文翻譯成白話文，然後咱們再組織人把白話文翻譯成英語，這個工作很重要，一定不能輕忽。”李牧提出一個新要求，想讓華人在美國站穩腳跟，首先要讓美國人瞭解華人，瞭解華人的文化，這樣才能讓美國人接受華人。

李牧最喜歡掛在嘴邊上的就是“中華文明五千年傳統文化”，這個東西怎麼說呢，只靠嘴巴說沒用，還要能拿出證據來證明才有足夠的說服力。

現在的問題是，華人都知道《五經四書》對於華人傳統文化的詮釋很重要，都知道《孫子兵法》是堪比《戰爭論》的鉅著，問題是《五經四書》裡的那些文言文，即使是沒有接受過系統教育的華人都看不懂，老外就更不用說了。

李牧現在要做的就是宣傳推廣漢文化，讓更多的老外瞭解漢文化，看看看看，你們老祖宗還在茹毛飲血的時候，我們的老祖宗就已經開始研究天地玄黃，所以“五千年文明史”真不是忽悠你們，趕緊快點來朝拜。

“翻譯——好吧，回頭我就組織人開始進行。”張樂業想起駿馬圖書館裡規模龐大的藏書，就感覺有點頭皮發麻。

李牧在宣傳漢文化的同時也在搶救文化，在目前的駿馬附屬學校，有一座規模龐大的圖書館，館藏圖書超過二十萬冊，其中多半是漢語典籍。

如果放在二十一世紀，隨便一個圖書館就有大幾十萬冊圖書，但這可是十九世紀，擁有個幾千冊藏書，就敢大言不慚號稱圖書館的年代，這二十萬冊圖書不僅包括《四書五經》這些大路貨，還有威廉·範德比爾特送給李牧的《永樂大典》副本，不管是質量還是數量，駿馬圖書館都是這個年代首屈一指的圖書館，甚至連哈佛大學和麻省理工學院都沒有這種規模的圖書館。

其實關於翻譯圖書這種事，清帝國也有人一直在做，比如魏源，他就是清帝國的翻譯家，不過魏源他們做的是將外文圖書翻譯成漢語，試圖用科技的力量推動清帝國進步，李牧現在要做的是將漢語圖書翻譯成英語，用文化的力量去征服美國人。

想法是不錯，但這個工作工程巨大，不是一天半天能夠完成的，別說李牧手中現在只有十幾個人，就算李牧手中現在有上千人，最少需要十年時間才能初見成效。

別說十年，就算二十年，李牧都能等。

這也算是十九世紀的文化入侵，只不過這一次被入侵的是美國。