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書生造反十年不成”,很大程度上說明了這個問題。

比如後來的“國父”,辛辛苦苦專業造反十幾年,終於推翻滿清政府統治,但卻是為袁大頭做了嫁衣。

對於李牧來說“造反”確實是一件很簡單的事,首先李牧手裡有槍,作為一家軍火公司的老闆,李牧可以提供足夠的軍火支援,這就解決了造反的首要問題。

其次李牧有錢,別以為那些專業造反的傢伙都有多高的政治覺悟,他們很多人只是為了活下去,或者是為了趁機牟利,偏偏李牧能滿足大多數人的需求,這就為造反創造了最便利的條件。

最後是人,造反肯定是需要人手的,偏偏李牧是華人,身後有著三點六億華人的支援,佔這個世界總人口的接近三成,有這個人口比例在,何愁大事不成——

“這——就這麼簡單?”陳國芳現在還不知道自己身為華人擁有什麼樣的資源,看樣子對李牧的輕描淡寫感覺很不可思議。

“那麼你以為有多麻煩?”李牧先是反問一句,然後才說的更具體一點:“過上幾日,會有一艘軍火船靠岸,到時候會有足夠武裝五千名士兵的軍火運抵檀香山,然後還會有各種物資在這裡集結,糧食、衣服什麼的,這些物資用於‘革命’成功之後穩定社會,簡單說來咱們就是忽悠這裡的老百姓造反,然後用繩頭小利收買他們透過州憲法,一旦州憲法透過,到那時就是咱們說了算。”

李牧真沒覺得造反有多難,關鍵是要出師有名。

造反之前,李牧會發動群眾,以“人民的名義”來一場聖戰,等到造反成功之後,州憲法會確定社會秩序,到時候如果有人不服,那好,民主的鐵拳在等你——

“這——”陳國芳沒造過反,所以不知道李牧說的有幾分可行。

“放心好了,那些粗活我的人會去做,你需要做的是確定誰是咱們的敵人,誰是咱們的朋友,拉攏儘可能多的盟友。”李牧給陳國芳分工,一步一步的教會陳國芳如何造反。

“檀香山——勢力還是比較複雜,法國人、德國人、美國人、日本人——日本人可以算是咱們的盟友——”陳國芳一開頭就犯了錯。

“停,日本人絕對不是咱們的盟友,所以如果咱們造反成功,第一件事就是驅逐所有的日本人。”李牧不喜歡日本人,如果夏威夷有了華人,那就不能有日本人。

這和“一山不容二虎”沒關係,純粹是爭奪生存空間,這個問題山來不得絲毫的退讓。

其實說華人的生存空間小,日本人的生存空間更小,現在華人的人口大約是三點五六億左右,但因為帝國主義還沒有掀起瓜分清帝國的狂潮,所以清帝國的國土現在在一千三百萬平方公里以上,這樣算起來,其實生存空間並不算小。

日本不一樣,日本彈丸之地,本土面積不到四十萬平方公里,目前總人口三千五百萬左右,從人口密度這方面來說,日本人面臨的生存壓力比華人大得多。

所以十九世紀以來,日本一直都在積極對外移民,不僅僅是夏威夷,以巴西為代表的南美日本人更多。

李牧不想看到日本人在海外開枝散葉,最好所有的日本人都擠在他們本土,這樣李牧就比較高興,所以李牧之所以願意來夏威夷,就是要斬斷日本的對外移民之路。

夏威夷的地理位置之所以重要,是因為夏威夷位於太平洋正中,這裡是往來太平洋周圍無法繞過的補給點,日本想要往南美或者美國移民,船隻在經過夏威夷的時候都要加煤加水,如果夏威夷成了華人主導的夏威夷,呵呵,說不定夏威夷州政府能搞出來一個《排日法案》也說不定哦——

想到這裡,李牧精神大振,沒錯,就是《排日法案》,畢竟身為一個合格的美國人,李牧也要考慮到普通美國人的心情,既然美國的工人們有怨氣,那麼就幫美國的工人階級找個敵人嘛,反正李牧手中有宣傳工具,想做到這一點並非難事。

既然這樣的話,那麼就要針對日本人開始做文章,其實此時日本人的形象比華人還要不堪,華人在美國,只是因為勞動力低廉受到普通美國工人的詬病,日本人的對外輸出則是以女性為主,至於從事的職業嘛,呵呵——

從明治維新一直到二戰之前,日本妓女從世界各地寄回的外匯,一直都是日本發展的重要經濟支柱之一。

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