第32部分

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

職莫大於禮，禮莫大於分，分莫大於名。何謂禮？紀綱是也；何謂分？君臣是也；何謂名？公、侯、卿、大夫是也。夫以四海之廣，兆民之眾，受制於一人，雖有絕倫之力，高世之智，莫敢不奔走而服役者，豈非以禮為之綱紀哉！是故天子統三公，三公率諸侯，諸侯制卿大夫，卿大夫治士庶人。貴以臨賤，賤以承貴。上之使下，猶心腹之運手足，根本之制支葉；下之事上，猶手足之衛心腹，支葉之庇本根。然後能上下相保而國家治安。故曰：天子之職莫大於禮也。（原文是臣光曰。這段歷史標誌著中國進入戰國年代）把真宗看得心象鵝毛在攪，那個喜啊。那些大臣一個個說得比唱得還要好聽，可那一個有這小孩子忠心，先是《三國》大講特講忠義，再有這本《資治》專講名份。

而且這本書風格嚴謹剛正博大，石堅還不象其他大臣一昧拍馬屁，專講名份，也在書中不斷藉著歷史提出一些精闢的見解，向當位者發出忠告。難怪他起了《資治通鑑》這大口氣的名字，果然是鑑於往事，有資於治道（宋神宗語，並對其賜名，原名為《通志》）。

真宗看著這本書還問劉娥：“此子可比當今那個大臣？”

劉娥沉思了一會，說：“此子節可比範倔子，智可比王欽若，勇可比寇準，才可比王曾、小宴。”

真宗一樂，問：“難道滿朝文武一個也不能比？那麼可比近代？”

劉娥又沉思了一會說：“近代不行，單論這少年才氣澹泊可與張良相比。唯有少年年幼，許多品性還沒有定性。”

她說這話意思是石堅還小，就不知道他長大後會不會發生變化。可宋真宗在高興之下，直接將她後面話給過慮了。他有時候也在想像石堅讀書的樣子：在一間昏暗的小屋裡，光線還不好，他點著油燈（感情他把石家當作大理寺的牢房），他持著書卷孜孜不倦地讀著，連綠萼（紅鳶他是不知道的）送來的飯都忘記了吃，還是綠萼連催了三次才恍然想起，說：“這麼快就到了吃飯的時間。”多好的一個孩子呀。

他又想道少年年雖小。可幫朕做了多少事？先是新莊稼種子棉花。讓朕地子民衣食無憂。又幫朕找了那麼大地方。那地方該設多少州府。是幾百個還是幾千個。現在他有時做夢都會樂得笑起來。而後又是新船、這本《資治通鑑》。他還不再乎官位、金錢、名聲。多好地一個孩子。他再次嘆息。

這時他聽到大臣地議論。也犯了牛勁。向范仲淹問道：“範愛卿。你也看過這本書。卿家寫地文章朕也看過。單論才華卿家也算得上佼佼者。可現在卿家寫這本書。你能不能寫出？”

如果換作旁人會是一聲不發。但范仲淹卻還真地認真細索。他想道如果單論較短地章節自己可以不遜色地寫出。可要是從這麼多資料中找出歷史真相。還寫得如此流利精彩。並且只是一個人。他默然了半晌。說：“臣也無能為力。”

宋真宗白了他一眼。心想還算你有自知之明。然後他轉向眾官問道：“眾位愛卿。你們可有誰有把握在十二歲。或者有可能在十歲或九歲時開始寫這樣地鉅著？”

這些大臣面面相覷。心想除了這個小神童誰還有這本事？他們再想想。好象整個中國歷史也沒有出現過。

宋真宗又問道：“眾位愛卿。你們都是飽讀詩書。可有誰想過《尚書》裡大多文章都是偽造地？”

啊，這些大臣一愣，心想還有這回事？難不成是那個石堅提出的？

大學士楊億奏道：“陛下，《尚書》經唐朝大儒孔穎達以過細緻的考證才選定的版本，也經過幾百年的證明，此事不可亂說，請謹言。”

意思你趕忙停止說這種話。宋真宗對楊億十分看中，曾請他擔任宰相，可被他拒絕。這時真宗也不買他的帳了，他說道：“楊愛卿，你說朕謹言，那麼你看看這書吧。”

說著他命人將那《偽尚書考》拿上來，又是人手一本。不過書也發下去了，人也冷靜下來了，可也後悔了。這些個無藥可救的窮儒，要知道石堅說他們捧為聖典的《尚書》竟然大多數是後人偽造的，還不一起前呼後擁，拿著刀棍斧戟，向和州浩浩蕩蕩地進發，然後將小石抓住，再把他綁在火上烤，烤完了再人均一分，吃掉。

他用眼睛小心翼翼地打量著這些大臣，擔心他們隨時會發颮。果然不少人開始叫嚷，說這少年仗著自己有才華，就狂妄起來，不知天高地厚，要不是顧及朝儀，早就開始破口大罵了。可嚷著嚷著，聲音越來越小了。他們也不是不想叫，可石堅這本書論據確鑿，他們想反駁也無從駁起。石堅當時寫這本書時，就料到會引起軒