第26部分

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，棉杆可以做燃料，棉殼嘔爛了可以做肥料，棉花可以織布，棉籽可以榨油，雖然棉籽油沒有菜籽油（油菜籽）和麻油、豆油味道好，但總比沒有油燒菜好。”

他說的是實情，雖然這時人民生活水平比前幾個朝代都要好得多，但還有人家處於半飢不飽的壯態，炒菜時更捨不得放油。

石堅這才撤下各種紡織機器，又擺上來各種大鍋等灶具。他也請來城裡幾家有名氣酒樓廚師，只是當他掏出錢付他們損失，這些人硬是不受，說石相公造福千家萬戶，才辦這次宴會，他們要是收錢，都沒臉死後見祖宗，讓石堅再一次看到這時人民的質樸。

石堅首先叫廚師們在做烤紅薯、煮紅薯。還有早曬乾的紅薯幹，用它來做稀飯，還有用大麥芽熬出的紅薯糖。可憐這些農民從來沒有見到過這種莊稼，到現在還不知道如何食用。石堅又怎可能讓他們食用？這些都是要留下來生子生孫的。石堅叫他們提供一點劣質，不好留種的雜糧，這些農民結果全挑出最好的，還讓石堅斥責了一頓。這些略帶甜香的食物叫大家大肆快朵。特別是烤紅薯和紅薯糖，使大家久久不能忘懷。單論含糖量紅薯不及大米，可甜度卻超過了用大米做出的麥芽糖。看到他們還想再吃的眼光，石堅知道這是他們初次食用這種食物，如果吃厭了，就象他前世上個世紀八十年代的山區農民看到紅薯就會犯胃。當然他沒有說。

接下來是炒花生、炒花生米、花生豆、鹽水花生、花生糖，可惜石堅忘記了叫江芨他們帶辣椒回來，不然再來個麻辣花生。又到了玉米粥、玉米糊、玉米棒、玉米麵、煮土豆、炒土豆絲、紅燒土豆、土豆片、土豆條。本來這些個事物就很稀罕，加上是大廚們精心烹飪，更是可口美味。

那兩個公公一邊吃一邊叫好，還別忘了叫石堅準備幾份帶回宮中。最後石堅才叫那些種植的農民宣佈產量。導致那些農民現在學會了做法，還是沒有吃成，全讓其他州縣當作種子買走了。結果沒幾年，這幾種雜糧遍及天下，連大理、遼國都開始種植。石堅也奇怪，記憶當中這些雜糧在中國普及速度很快，可沒有快到這種地步。他哪裡曉得這是他聲名造成的。如果換成其他人，那有這麼大影響力。

更讓他奇怪地是到了冬天棉花產量也統計上來，一畝好田產量只有四百斤，差的只有兩三百斤。和他所想像的差距太大，他又不能再次穿越回去尋問。若干年後，他又託人從美洲引進細絨綿，還叫人專門與當地棉實行雜交技術，可是與他想像的產量誤差太遠，這件事讓他臨死都不能開懷。

看到他站在哪裡發愣，這些農民一起勸說他。就這樣，已經讓他們偷著樂，這可是幾百斤棉布，賣出去可頂多少畝稻子？

瑕不掩瑜，這不能抹殺了他的功勞，穿著新棉布衣服，偶爾也吃吃和州進貢來的花生、紅薯，真宗更念著石堅的好處，又叫人送了不少東西到和州，就連他喜歡的唐朝著名畫家閻立本畫的《步輦圖》也賞給了石堅，意思你幫朕扶持著江山和這把龍椅，還有顏真卿《祭侄文稿》，他知道這少年雖寫一部《紅樓夢》，可性子也烈得很，顏體勻稱豐腴，莊重勁美，氣勢雄厚，也合乎這少年的口味。這兩樣可是國寶，連太監看了也覺得官家對這少年那是無話可說。石堅接到這兩件文物，也是感激萬分，他可是知道這幅畫在前世可排在十大傳世畫作中第二位，僅次於晉朝畫家顧愷之畫的《洛神賦圖》，這幅字帖也稱為傳第二行書，僅次王羲之《蘭序》，還在蘇軾《黃州寒食帖》之上。他前世也只在印刷品上看到，那裡有親手拿到開心。那公公看到石堅高興的神情，心想這少年不愛錢財，不愛官爵，甚至都嫌名聲太大，但對書畫卻是痛愛的很。

到了春節，不知是誰想起來的，那些農民為了報答石堅的恩情，可想到這少年郎性子節烈，不肯收人禮物，只求一心做善事，於是獻出財物交到州衙，叫華知州把這些錢物救濟那些窮苦人家和孤寡老人。華知州先是一愕，然後大喜，連忙上報朝庭。

看到這份奏摺，就連反對石堅的一些老儒也不敢吭聲。他們倒不是認為石堅真的不好，只是不喜歡石堅那麼囂張，連拒了幾道聖旨不算，連他的一舉一動都引起其他少年的模仿。比如說他喜歡揹著手踱來踱去，或者吹竹葉，都被天下少年所學，自家孫兒也不例外。

這時連耿直的李迪也不由沉聲誇讚：“不以言教而以身行，此子有蔚然古風。”

意思是從來不說別人怎麼怎麼做，而自己帶頭去做，讓別人自發地跟著學習，有古代賢士的風範。

這件事影響不小，特別那幾個大戶今年最收利，他們