第17部分

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數的錢物。

石堅說完了《西遊記》，其中大多是紅鳶主筆，他不滿意，又做了大規模的修改，這次他給書加了標點符號。並在序章裡寫了這種標點符號的妙用。他說道小子學問淺薄，常對古文中斷章取義產生疑問。因此小子常想有一種符號能表達斷句、疑問、感嘆、省略、停頓、轉折、著重、間隔，那麼學子讀起書來就方便許多。所以小子才妄自菲薄，創造這種符號，還望各位大人勿要恥笑。

這個符號一出，天下震動。任那一個讀書人都知道這種符號的作用。可那些老儒則產生了擔擾，因為一旦有了這種符號，將所有經義註解，段句區分，那麼枯澀的經義就變得通俗易懂，一是失去了看文章斷句的樂趣，而他們也會失去權威，於是站出來對石堅又發動了攻擊，甚至在真宗面前彈劾石堅膽大妄為，竟敢竄改前人留下的規矩。

真宗似乎看出了他們內心深處想些什麼，坐在龍椅上似笑非笑。

這時候王欽若又站出來為石堅了頭（大大，先不用急，本文王欽若還是一個奸臣，到後面你們就知道了），他向這些老儒問道：“這本《西遊記》是誰寫的？”

這不是廢話！這些老臣一翻白眼，他們家中也幾乎都有一本，或者幾本，自己不看孩子還要鬧著看。

王欽若又說道：“他只是讓自己寫的一本書使別人看得更明白，又不是竄改經義，你們急什麼？”

那些老臣啞口無言，對啊，人家在自己作品上標符號，這是人家的權利。可想想不對，石堅這個符號一出，天下文人不可能不效仿。他們剛要說話，真宗卻向他們說：“這件事就別要再爭了，你們也用這個符號把書館裡經書重注一遍，看看效果如何。”

既然皇帝發話了，這些老儒們也就無輒。

這時真宗又說道：“和州又送來小神童講的三國新段子，叫曹操煮酒論英雄關公賺城斬車胄，其中有一段關於龍的描寫，朕看得愛不釋手啊。朕叫書館裡的工人印了幾十本，拿給眾位愛卿觀看。”

說著他真的叫太監發起小冊子，一人一本。那些老儒都搖頭嘆道聖上無可救藥了。

然而老儒們開始用符號對經義註冊時，每天就吵得不可開淆，一句話多用一個符號或者用了不同符號都會發生截然不同的意思。書館都快成了菜市場了，吵得激動時，這些老儒不顧身份，口中吐著唾沫，捲起袖子，那架勢不是有人勸阻就會幹架。有一次真宗到了書館，這情形讓他嚇了一跳，連忙逃回來。

春天也來了，到了耕耘季節，石堅也來到了田邊。此時，他長大了一歲，越發出落得風度翩翩（撲街，俺偏要這麼寫，噎死你），在田裡幹活的少女看到他的風采，禁不住忘記了手頭的活計，臉上泛起紅暈，都看呆了。

石堅和他家的佃農攀談起來。現在在他的安排下，他們已經在試種雙季稻，在特別低的窪地試載蓮藕。石堅透過交談，知道現在宋朝載種技術已經很科學，水稻出現了育種、撒種、撥秧、插秧。他將那些正在插秧的農民叫停下來。然後對他們說：“你們看小子是如何弄的。”

說著他脫下鞋子襪子，捲起了褲角，來到水田裡。

（　）

第三十二章　大客

這可將那家老農嚇壞了，那可是天上的文奎星，怎能讓他到田裡幹活。他連忙拱著手說：“少爺，你這等富貴身份，怎能下田勞動，不是折殺我喲。”

石堅淡然一笑：“老伯，民以食為天，沒有你們的勞動，我們這些讀書人吃什麼。真要說身份富貴，你們才是身份富貴。”

老農雖不承認石堅說的話，即使是在現代，人民也沒有養成對勞動者真正的尊重，況且那個年代。

石堅知道和他們解釋不清，他也沒有說話，將稻秧撥起，只是他和別的農民不一樣。因為從秧田到稻田還有一段距離，為了減輕挑秧苗時份量，他們都把根部洗乾淨。但石堅並沒有洗根，他直接對那個老農說：“麻煩你將這秧苗挑到稻田裡。”

老農看到他沒有洗根，以為他不懂，這樣一來他挑到稻田裡挑不了多少秧苗。但這可是少主人的吩咐，沒有辦法他只有照辦。看到石堅居然在幫佃農幹農活，許多農民都停下來觀看。

石堅做了一個讓他們張口結舌的舉動，他將秧苗拋在田中。石堅採用的正是前世剛創造的拋秧法。然後他對周圍的農民說道：“這好比是一個孩子，從小嬌生慣養，長大後很難自立，即使自立了也不夠艱強。但現在讓他從小學會獨立，長大了更容易成材。我用這種方法，形同一理。我不去插它，讓它