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對鮑倩倩這樣的知識分子實施催眠或者進行心理干預並非容易之事。 不要盲目相信影視劇裡那些呼風喚雨通天徹地的手段,更不要盲目相信驚悚小說裡那些操控人心斷人生死的怪異描寫。 不要迷信地認為,扎個紙人寫上受害人的名字以及她的生辰八字,給它貼上咒符,把它放置在狗血或者人糞尿等汙物裡,念念咒語施施法術,就能夠完全控制某受害人的心靈,讓她乖乖聽話;也不要妄想利用陰性物質,如骨灰、屍油或墳土等,以及受害者的個人物品,如毛髮、指甲等,構建起資訊和能量聯絡,就能對受害人進行精神和心理操控。 那些都不過是作家或者影視編劇根據民間某種傳說,透過臆想和藝術加工,重新塑造或者詮釋了的某種迷信行為,既不是真正的魔法巫術,也不是催眠師實施的催眠術,更不是心理學大師對他人心理活動的強力干預。 一個正常人無論是接受催眠師催眠還是被心理大師干擾心理心智,無論是他的自主判斷、自主意願行動減弱或喪失,還是他的感覺、知覺發生歪曲或喪失,都需要和催眠師或心理大師面對面。只有這個人遵從了催眠師或心理大師的心理、言語等一系列暗示,才能夠達到一種類似睡眠又非睡眠的意識恍惚狀態。 當然,這種暗示效果可深可淺,可輕可重,可以延續很長一段時間,也可以只延續很短的一段時間。 鮑倩倩為了保持自己對股市和期貨市場的準確判斷和把控,她不僅每天都要盯緊自己的電腦螢幕,還要定時到溯州市圖書館充電、到省城證券交易市場觀看大盤走向趨勢,切身感受一下股市的氛圍。 岑一笑就是抓住這兩個機會,對鮑倩倩實施了催眠術,讓她在不知不覺間就中了招,連續三天晚上都做了內容差不多的噩夢。 至於那個尼姑,的確是一個江湖騙子。她那點兒道行,落在岑一笑眼裡,就像幼兒園的老師在看一個幼兒的笨拙表演。岑一笑都沒有露出本來面貌,就把她收拾得服服帖帖的,岑一笑讓她幹啥,她就得乖乖地幹啥。 那個尼姑並不知道那個彌勒佛掛件含有強輻射物質,當然更不知道她本人也會因為遭到輻射而最終殞命。她都不知道岑一笑姓甚名誰,也不知道岑一笑是何方人士,就痛快地接受了岑一笑的僱傭。 把一個彌勒佛玉墜送給一個年輕漂亮的女子,就能得到五千塊錢的酬金,天下哪裡有這樣的好事兒?當然,那個年輕漂亮女子做夢的內容,以及京城郊外荒山小廟裡老和尚私生女的事兒,也是岑一笑事先編好教程教她說的。 至於,岑一笑怎麼知道鮑倩倩施捨老和尚一頓午餐的事情?說來更簡單。 鮑倩倩的驢友得知鮑倩倩短短几年時間就躋身億萬富豪行列,就認為鮑倩倩一定得益於那次施捨老和尚的善舉。所以,她每到一座寺廟都要向廟裡的和尚施捨兩個果醬麵包、一個蘋果和一瓶礦泉水。 她男朋友當然不懂得她這番騷操作為什麼,就說:“你直接給老和尚二十塊錢不就完事了嘛,幹嘛弄得這麼複雜?” 女驢友白了一眼男朋友:“你知道個什麼?你還記得我大學同學鮑倩倩嗎?就是那個個子挺高、十分漂亮的那個。她現在可是發了,去年已經進入邊西省富豪榜前五十強,實打實的億萬富豪。她就是在某荒山小廟裡,自己餓著肚子,把自己準備的午餐——兩個果醬麵包、一個蘋果,一瓶礦泉水,施捨給了老和尚,這才讓她有了這麼大的福報。若不然,就憑她那個都不能給她提供生活費的家庭背景,怎麼可能在短短几年裡就掙到數億的資本?” 男朋友吐槽女驢友:“人家鮑倩倩那是餓著肚子,施捨了自己的午餐。哪裡像你,滷雞腿、醬牛肉、鴨豚、鵝肝一點兒也不少吃……” 說者無意,聽者有心。這些話恰好被跟在他們身後,一塊兒遊玩的岑一笑聽到。 那個尼姑,也正是憑藉這件不為外人所知的事兒,再加上一個老和尚娶了兒子未婚妻的狗血故事,才逐步取得鮑倩倩的信任,才讓鮑倩倩收下了那個含有強輻射物質的彌勒佛掛件。 唐四順想用水泥磚砸死龐小蓓,岑一笑用腳趾頭都能想明白,一定是她親生父親唐四海在幕後主使乾的。她就藉助參與審案的機會,替她那個便宜老子擦了一回屁股。 “畢竟一紮不如四指近,到底還是血濃於水,女兒向阿爹就是向得熱!”唐四海獲知此事後,不禁發出了一聲慨嘆。只是這個丫頭有些小覷了他這個老頭兒,他唐四海怎麼會幹那些沒有腳後跟的事兒? 那個唐四順已經被診斷出了癌症,是唐四海給他出錢出人,送他去省城大醫院醫治。怎奈,他已經到了晚期,癌細胞也擴散到淋巴等器官,不能透過手術根治,只能採取放療、化療和口服中藥。 唐四順上有一個瞎了眼睛的八十歲老孃,下有一個先天殘疾的兒子,家裡唯一能幫他一把的妻子,因為受不了這份苦,也在前幾年跟著野
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