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一日復一日,時間如輪,轉眼慶華祥入港已經七八日了,大明仍不見有後續船隻到來,慶華祥那個當家仍然沒有一點露面的意思,但七家聯盟卻先急了起來。他們雖然也是不小的商家,但運轉的並非自有的資本,背後各自牽連著數家大名,若不能及時購得所需之物,那他們不但要虧錢,甚至要獲罪!

到第九日上,蘇家的當家先打破了約定,暗中與杜國清接頭,希望能私下與東門慶一晤——這次接頭不知為何走漏了訊息,被島井家和黃家捉了個正著!其它四家聞風而至,吵了起來,島井等方知蘇家這次行動還是得到林家支援的,其它五家大怒,七家聯盟的關係當場破裂!

這日忽有一個訊息靈通的lang人打聽到慶華祥的水手在準備小船,似乎想連夜渡海前往松浦半島,首先聽到訊息的兩戶商家都吃了一驚。

松浦半島靠近平戶,和大明商人多交好,因需要藉助松浦家在本地的政治實力,大明商人跟松浦家做買賣時多會有所照顧,而松浦隆信本身也具有大量入貨的實力。為了抵消松浦家的這種優勢,他藩來的商人常會出一個比松浦家略高的價格收購中國貨物,這次商人們以為這個慶華祥老闆是首次到倭,未必能很快地與松浦隆信攀上關係,誰料到頭來卻是料錯了!

眾商家一聽無不頓足!均想:“原來他是想直接把貨賣給松浦家!”

其實以雙鯉船隊這樣規模的貨運量,松浦家自身的消費原也無法耗盡,其中大部分到頭來還是會轉賣出來。只是經多了一層手,利潤不免更薄了!

黃家當家又是後悔又是惱恨地對杜國清道:“貴號當家做事也太絕!直接去找松浦家,這算什麼!放在我們這裡賣,一來方便,不用去奉承人家,二來價格上也可以商量!何必這麼急急忙忙地過海峽去?”

杜國清忙道:“其實我們公子到松浦家,也不是去做生意。”

“不是去做生意?那去做什麼?”

“這個,這個……我們公子這次渡海過來,是來遊學啊!這次是和松浦大人講學論詩去了!”杜國清說這話時,那笑容明顯有些尷尬,眾人見了,哪裡肯信?就是杜國清自己其實也不信。

那麼慶華祥的老闆準備小船究竟是想做什麼呢?無論是島井家還是黃家心裡都咬定他一定是想去找松浦家!其它五家見黃家與島井家的異動也加緊打聽,不久也便知道此事,各自焦心。不想到黃昏時又傳來訊息,這次卻是半醉了的次夫失口洩露,說他們家總舶主今晚渡海不是要去見松浦家的大名,而是要到松浦半島找個村莊夜這。

夜這是倭島舊俗,此“這”讀拜,就是夜襲的意思。哦,別誤會,不是軍事上的夜襲,而是男人對女人的夜襲。夜這的主體自然是男子,物件則是年輕的未婚女子,有時候也包括已婚女子。具體的形式是:男子在晚上可以隨意到女子的屋中求歡,當然女子可接受也可拒絕,接受了就合歡,在日本這種形式的性行為不但合乎禮俗,而且是公開的。

有的村子甚至還進行組織,分男組和女組,對夜這進行管理,有時候還進行抽籤決定,避免貧富不均。抽籤後如果女子不接受,可以協調換人。有些村子不允許外村男子進入,也有些村子不限制。

不僅本村男子可以夜這本村女子,對於允許外村男子夜這的村落,如果某男體力夠的話,甚至可以翻山越嶺去別的村子裡夜這。因應這種情況,一些村子還會在家裡的桌上、門邊放些吃的東西,如水和飯糰,讓來夜這的男子補充體力好辦事。

如果生了孩子,女方可以隨意指定父親,按照日本傳統的村落觀念,孩子實際上算是全村的孩子,所以對於孩子究竟是不是某男的骨血,兩個家庭通常來說並不在意。女方指定孩子父親的同時基本也就是在找夫婿,所以女方一般會找個自認合適的,而男方一般也不會拒絕,大概也不擔心帽子變綠。

這個訊息來得是如此突兀,如此怪異!有人堅決不信,認為是託詞,“大明禮儀之邦,這位東門公子聽說更是一位理學大師的後人,怎麼會去幹這種舊俗鄙行?”

但今井家一個年輕人的兩句話卻讓大家信了:“這位東門公子如果要去見松浦大人,有必要偷偷摸摸麼?我看這件事是真的,別忘了,聽說他才二十歲!”

眾人被他說服之後,整個平戶暗地裡就忽然熱鬧了起來!所有想打東門慶主意的人都在日落之前渡海跑到松浦半島的各個村子去準備。

對於這些,東門慶竟不知道!他生意上把屬下的口約束得甚緊,

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