第一百五十二章：順勢·利人道（四千）

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

，計然卻是不拘小節，尋道心誠之人。

而另一旁，鄒衍也眼中帶急，盯著風允。

遂，風允接著道：“強者幫助弱者，不符合天地，卻符合人道。”

“人七情，有六慾；萬人各一，卻能合一為一族！”

計然愣然。

“七情六慾，萬人歸一？”

越思，計然越發愣。

風允的話卻沒有結束。

“其人道，強者引路，庇護弱者，弱者齊心，誕育強者……此為人族的傳承文明之道，亦是生生不息之法，也是對抗天地之術。”

“吾雖為百越國相，但也是人族一員，此時在揚粵為強者，自然以做引路。”

“列國有多，人族卻一。”

“為人者，首以人族為本，再分列國，再論老幼、親疏、恩怨……”

“天地之下，我人族，以燧人為始，伏羲女媧為祖，炎黃為首、五帝為領，三王為先，若在天地以內，信其一也，皆為我人族。”

天地以內，是為範圍，畢竟天地太大了，不一樣的地方太多，不同的地方，有不同的規則。

風允陳述後，幾人也走到了典籍宮。

風允並沒有親自去幫助那些弱民的想法。

因為強者約束強者，就是對弱者最大的幫助。

而實際上，風允如今正在思考未來。

春秋戰國，戰火紛飛。

他對這華夏大地上的諸國部落都沒有一個明確的界限，來自後世，他知曉天下終將一統，他出仕一國又能做什麼，這大勢不可逆，他也不會去逆。

“噠…”

踏入典籍宮，蠻娃去安頓，鄒衍與計然跟著風允踏入其中。

方才風允所說的話，讓兩人十分震撼，此時正需要好好琢磨一番。

三人坐下。

風允不去管兩人。

或許，他能做的不在統一國家，而是傳承文明，順勢而利人道也。

在這春秋戰國的兵戎中，不知多少古之智慧消弭。

他看向揚粵國典籍宮中，那些雜亂的醫書，其揚粵不重視，怕是不久後就會隨著戰火消失在其國。

至於那些小國也是一般——滅其國，是為滅其社稷，夷其宗廟，焚其歷史，移其民也。

社稷，社為國土，稷為五穀，合之為一國生計。

最為通俗的說法，就是毀一國國土，燒一國文化，砸一國宗祠，遷國民入他地，禁前國之祭祀，幾代之下，其國也就徹底消弭。

這樣的事情，風允也有跡可尋。

“大宰，不知可清楚宋史？”

宋國，殷商之遺也。

聞聲，計然不解，但還是答道：“計然知曉，就不知風君欲問何時？”

宋國建立至今，已有近四百年，歷史久遠，不可一時說盡。

風允先是一禮。

“大宰莫怪，餘想知曉商滅至宋建立這段時間。”

計然目微蹙。

因為這段時間，是宋國的禁忌，國中人甚少提起，不然會被一群人抨擊其心。

不過計然是無拘之人，倒是不在意。

何況這裡是揚粵呢。

……

計然認真訴說，風允屏息傾聽。

一旁的鄒衍也是，而隨著計然的訴說，他眼中滿是不可思議。

“這…現在的宋國和當初武庚殷商，也……太不一樣了。”鄒衍嘀咕，雖小聲至極，但也能被風允和計然聽見。

計然聳肩一笑。

“是大不一樣…若說數百年前的武庚祭的是商湯，那現在的宋國祭的就是周湯……祖宗沒變，子孫卻變了。”

計然眼中有些黯然，卻也無可奈何，特不想奈何。

當初，周滅商，卻不入商都，而留於紂帝辛之子-武庚，以商治商，以此治理商遺民。

其美名‘興滅繼絶’——將那些已經滅亡的國家，讓他們的子嗣重新建國，繼續祭祀先祖，以顯《周禮》之德。

不過防人之心不可無，周武王又派三個親弟，在其旁立邶、鄘、衛三國，成三監製殷之態。

可即使如此，在武王死後，成王年幼，商遺民鼓動三監奪位，釀成三監之亂！

後周公滅亂，其手段堅決，遷徙大量遺民，與周結親者入豐腴之地，而原來的殷商之族及與之關係密切之族，均被遷往落後偏僻之地。

又尋來商微子，封宋國，以天子