第四百九十五章 三教同源，無限分裂！

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

最高境界的“萬物歸一”。

將自己死死繫結在了人類這個集體的身上，也成為了物質世界全知全能的唯一神！

隨後，物質世界中的“造物主教會”大舉擴張，一舉接收了整個舊大陸。

在擴張的過程中，他們順便銷燬了諸神的神話和信仰，將各族專屬的神系打散。

又用“拿來主義”，將他們的神明換了一個名字，融入到了自己的神話體系中來，也就是《天國福音》中的那些“天使”！

經書中這樣形容天使：

“天使是用光創造的，屬於肉眼未見的世界，無男女之分，屬於一種精神存在，沒有物質需求也沒有物質功能；

他們不食、不睡、不婚、不育。

雖然造物主賦予了他們智慧，但他們不具備自由意志和自由選擇，而是完全服從主的神示意志和主的神聖命令，他們用各種各樣的方式敬拜主、侍奉主。”

本質上就是被收編了。

到了現在，隨著這些本來屬於諸神的知識開始從【造物主】身上逸散，曾經被吞下去的“天使”也出現了混亂。

毫無疑問說明那位【受縛的造物主】自身出了大問題！

拜倫想起自己前世的一個熵增定律，用於描述一個系統內的混亂程度：

“在孤立系統內，任何變化都不可能導致熵的總值減少，也就是說孤立系統只會越來越混亂。”

這條定律揭示了宇宙和生命系統總是從有序向著無序演化的趨勢。

舉例來說，自然界中的一堆石頭無論放多久都不會變成一座巍峨的城堡，一堆赤鐵礦不會變成一把鋼刀，但反過來從有序變無序卻可以。

城堡早晚會被水蝕、風化成一堆石頭，鋼刀也會鏽蝕成一堆鐵鏽。

放到【受縛的造物主】身上或許也是一樣的道理。

祂雖然實現了“萬物歸一”，但也在這個封閉的世界裡作繭自縛，自身註定會越來越混亂。

哪怕對方境界極高，混亂的速度極慢，可能需要數千上萬年，但過程卻堅定不移。

“那麼，如果合理推理一下。

自從【造物主】的教會誕生以來就一直在分裂，是不是也基於這種原理？”

拜倫大約推測出造物主的處境後，再回過頭去重新審視白銀紀以來，歷代的宗教戰爭。

信奉【造物主】的教派有三大主要分支。

最早誕生的是“雷米特教”，在白銀紀前六世紀就已經出現，那個時候【造物主】還只是諸神之一。

當時，人與神立約，雕刻著十誡的【聖言石板】作為白銀律法的核心，一直被儲存在神聖白銀帝國的聖伯多祿大教堂。

貪婪狡詐的雷米特人自稱為神的選民，嚴格來說問題不大。

從白銀紀元年開始，“造物主教會”慢慢從“雷米特教”中獨立出來，自立門戶，隨即佔據主導，四世紀時達到頂峰，接著就開啟了東海岸的黑暗千年。

到了白銀紀七世紀時，西海岸一位【立教者】獲得“神啟”，建立了“聖靈教”，隨即又分裂為“正統道路派”和“追隨者派”。

過去拜倫一直把注意力放在了新教和傳統派身上，下意識忽略了東海岸教會和西海岸聖靈教本身就水火不容。

他們才是教會分裂和宗教戰爭的開端，大規模的十字軍戰爭打了九次，直到白銀紀1453年聖城陷落才算告一段落。

到了今天，東海岸的“造物主教會”顯然又要迎來一次大規模分裂。

教會發展史，彷彿就是一部分裂史。

拜倫一直疑惑，紅花、青葉、白蓮藕，三教原本是一家，既然三教同源，為什麼最終一直是以分道揚鑣而告終？

如果是在一個神明並不真實存在的唯物主義世界裡，信徒對教義的不同理解，確實有可能導致教派不斷分裂。

但這個世界的神真實存在，號稱能溝通神明的神職者也數不勝數，教義又怎麼會自相矛盾，讓信徒解讀出不同的版本？

拜倫大膽猜測：

“現在看來，各派高層溝通的大機率都只是那位唯一神的某個側面。

就像是盲人摸象一樣，只能理解對方存在形式的一部分，得到不完整的知識。

隨著唯一神‘萬物歸一’體系的逐漸崩解，將來這種分裂百分百還要繼續加劇。

就算新教短時間內再分出七八個派別，我也一點都不會覺得奇怪。

這樣下去，教會體系越來越