第192部分

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如此說道。

薛懷華微微一愣，心中隨即便明白了過來，也知道面前的這九巫部落的黎巫長老到底是在打的什麼主意了。

原來，薛懷華眼下所創的天蓮神教實為現實中人在這“修行”世界之中的第一大教，若真有可能使得所有現實中人因此而獲得成就天仙或是真神的可能的話，這便是一筆莫大的功德，這天蓮神教也必將成為“修行”世界裡的一大主流教派，到時候氣運加持、功德護教，那麼連帶著託庇於天蓮神教內的所有生靈也畢竟會因此而獲益非淺。

就像那被薛懷華隨手利用鎮教靈石封印鎮壓在其中的上古巫神祝銅的殘念神魂，若真個天蓮神教能夠長興於天下功德無量的話，其作為鎮教護法巫神，也必能因此而得以聚攏散佈在天地宇宙虛空中的所有殘念神魂而復生，到那時再脫離天蓮神教的掣肘而恢復自由，其必將會成為九巫部落一脈的強大臂助。

可以說，黎巫長老圖謀的不是現在的顏面之爭，而是若干年之後的利益之爭。試想，一個只能召喚出殘念神魂借用其部分神通的上古巫神和一個復活過來的完整的上古大巫神相比，孰輕孰重明眼人自然心中清醒地很。

明白了黎巫長老地打算之後，薛懷華卻是不怒反喜。這不等於是將整個九巫部落都暫時綁在了天蓮神教的這輛戰車之上了嗎？只要那上古大巫神祝銅一天沒有徹底的復活過來，那麼這九巫部落豈不都要站在他這一方，否則天蓮神教一旦被滅的話，那麼其鎮教靈石也必然不能存，其中地那尊鎮教護法巫神的命運也不問可知，這樣一來等於是間接侵犯了九巫部落的利益，滅殺祝銅上古大巫神地行為就和滅殺九巫部落的祖魂也差不多，這卻是絕對不能被允許的。

怪不得先前這黎巫長老會說，只要薛懷華答應了他的這個請求，他九巫部落地千萬勇士隨時就可聽從薛懷華的調遣呢，這就等於是表明了一個態度。只要那黎巫長老的要求沒有能夠落到實處之前，那麼天蓮神教和九巫部落的結盟就絕對的穩如泰山，卻是不必擔心那九巫部落的人會中途反悔。

僅在片刻之間，薛懷華便想通了這一切，當下迎著那黎巫長老便是一聲哈哈大笑，豪聲說道：“原來如此。黎巫長老地這個要求實在再簡單不過，貧道現在便可直接答覆於你，絕對沒問題。待過的片刻，貧道向天祈禱、開壇立教之時，便可就此下誓言，若鎮教護法巫神有朝一日神魂復甦之時，本教上下便立刻恢復其自由之身，恭送其返回九巫部落之中，完成此一善因大果。”

薛懷華這樣說著，心中卻是絲毫也不擔心那祝銅上古大巫神一旦復活過來並恢復自由之身後，會不會再對他以及天蓮神教不利，因為這根本就是不可能地事。

那祝銅上古大巫神沒有完全復活還罷。若是有朝一日真地匯聚所有地殘念神魂復活過來地話。其身上必然也會帶著天蓮神教地絕對印記。並且一身地氣運都要和天蓮神教徹底相連。即便是完全恢復了自由身。那也是間接地託庇於天蓮神教地存在而存活著。一旦天蓮神教不存地話。他這個上古大巫神也絕對不會有什麼好地下場。甚至還有極大地可能會徹底地神魂俱滅。

有了這種種緣由在內。薛懷華倒還巴不得那九巫部落地人多多送他幾尊上古巫神地殘念神魂呢。只要其一旦成了天蓮神教地鎮教護法巫神。並因此而獲得復活地話。除非是真地成就了聖人。否則那是無論如何都不可能再逃脫地了與天蓮神教地從屬關係了。

黎巫長老當然也有著自己心中地想法和計較。所以在聽到薛懷華答應了他地請求之後。立刻長舒了一口氣。眼中再不存絲毫地戒備和慮。當即也是一聲哈哈大笑。與薛懷華簡單說了幾句之後。便毫不猶豫地帶著身後地數十大巫族人走向了道場一旁地看臺。

這邊九巫部落地危機一去。整個道場之上就只剩下了太林寺、金光寺、明陀山以及基督神教這四方宗門教派地勢力了。

不待薛懷華上前說話。那太林寺、金光寺地兩大方丈住持空沉禪師和滅度禪師便私下裡互

眼。暗自點了點頭。然後就由那空沉禪師上前一步宣了一聲佛號。道：“阿彌陀佛！青蓮道友。今日本是貴教開壇立教之大喜之日。先前一番誤會種種便都如昨日煙雲一般散去吧。貧僧也藉此。為貴教獻上一份大禮。還請青蓮道友笑納。”

這空沉禪師說完了此話之後，也等薛懷答話反應，便隨即低喝一聲，口中念道：“佛我本心，降臨甘露。南無西天怒吼佛！”

這空沉禪師的話聲雖然不大，卻瞬間傳進了在場所有人的耳中，同時，又見得那尊虛懸在太林