第136部分

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排日本人到抗日名勝古蹟去參觀，以促進中日雙方的友誼，但沒想到日方居然做出了這種挑釁中國人民族感情的事情。

日本國內對於領袖或官員參拜靖國神社亦有在贊成及反對的態度，許多人認為官員只能在非公務時間以私人身分參拜，前往參拜時並不得利用公務車或其他行政資源，否則就是違背了政教分離的精神。

日本宮內廳長官富田朝彥1988年4月28日筆錄昭和天皇本人對合祭甲級戰犯後不再參拜的解釋：“我曾聽說。有段時期一些人提出要合祭甲級戰犯，甚至包括松岡和白鳥。好在筑波對此謹慎處理”，表示贊同1966年靖國神社宮司（即負責人）筑波藤磨從日本厚生省接過甲級戰犯的祭祀名錄後，並沒有把他們供奉合祭的做法。昭和天皇表示反對戰敗時期的宮內大臣松平慶民的長子松平永芳作靖國神社宮司時候在1978年10月把東條英機等14名甲級戰犯偷偷移入靖國神社合祭的做法：“松平的兒子怎麼想的，松平強烈希望和平，我覺得兒子太不懂父親的心了”，“所以。我在那以後就不去參拜了，那是我的真正想法”。

有人認為參拜靖國神社是基於個人信仰和日本的文化傳統，別國不應該對此說三道四、干涉日本內政，“向為國捐軀的英靈致敬是理所當然的”，“雖然存在甲級戰犯問題。但人一死都會成佛”。這番話在日本國內獲得相當程度的附和。

日本右翼政治勢力認為，日本昭和天皇1978年開始放棄參拜靖國神社與甲級戰犯合祭沒有因果關係。

右翼政治人物說：“世界上拿靖國神社說三道四的，只有中國跟韓國”。他們認為靖國神社就像中國的八寶山公墓、人民英雄紀念碑一樣，都是紀念為國犧牲的人，不應該拿不同的標準衡量參拜一事。

日本外務省官員曾說，希特勒的侵略性質“學術上尚無定論”，因此靖國神社祭祀的戰爭罪犯的性質也尚無定論。神道政治聯盟，“神道死者全部成為神，外國的干涉是對日本文化的否定。”

日本右翼勢力表示：“為什麼中國政府在靖國神社問題上總是糾纏不清？難道是想讓日本難堪嗎？在很多方面，靖國神社就像（美國的）阿林頓國家公墓一樣。因此我認為任何人去祭奠英靈都是理所當然的。”他認為：“對甲級戰犯的裁定是在美國佔領日本時決定的，而不是根據日本法律決定的。”

東條英機的長孫女東條由布子反對將東條英機和其他戰犯的名字移出神社。“這樣的做法不是個人的問題，也不是在外國提出了要求後是否撤出神社的問題，而是我們希望鄰國的中國跟韓國能夠正視過去那段歷史，更加理解我們的心情。”

不管他們怎麼說，唐寧決定去聯絡一下活動在中東的赤軍，爭取再發動一次行動，把這個破神社給炸了！（未完待續。）

第三百四十七章　糾結

這天，唐寧正在辦公室翻看報紙，忽然大山來報：“老闆，有個自稱是小沼勝的導演來找您，說是有重要的事情要跟您商量。”

如果不是唐寧這些年一直都在經營電影，那對於這個小沼勝，還真不一定認識，但是事實上在一個特殊的圈子裡，小沼勝的名氣是很大的，他是一個電影導演，而且是一個很出名的電影導演，只是他導的片子有些特殊，都是那種x虐待的片子，在東京、大阪等地的粉紅電影院裡，他的片子上座率極高，相當的受歡迎，只是這種片子很難登上大雅之堂。

雖然對於這麼一個導演來找自己，唐寧覺得很是好奇，不過反正也沒什麼事兒，他就打算見上一見，於是便讓大山把人請了進來。

兩人寒暄一陣之後，唐寧開口問道：“小沼導演這次找我，不知道是為了什麼重要的事情啊？”

小沼勝沉吟了一下說道：“我有一個構思，如果能夠順利的完成的話，會對現在的電影市場造成極大的衝擊，甚至是改變現有的電影格局，只是我這個思路還並不成熟，而且我也沒有這個能力來完成這個構思，所以想跟唐寧先生您商量一下合作的事宜。”

“哎呦，看來真是大事啊，那就請您說吧，我洗耳恭聽。”

“私人放映機這個東西，唐寧先生您應該很熟悉吧？”

“恩，我知道這個東西，很好的一項發明。”這裡所說的私人放映機其實指的就是最古老的放映錄影帶的錄影機，這種東西估計現在的好多讀者都不一定見到過，能使用過超強糾錯的國產影碟機的朋友估計現在都過三十了，更別說那種老的現在市面上根本就見不到的索尼錄影機。不過在最初的錄影廳時代。這個東西堪