第2部分
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觀，時時將道德放在首位，更好、更快、自覺地提高自己，利益他人。這樣，社會的明天必然更加美好。
要分清廉恥，刻苦學習，頑強拼搏，堅持正義，勇於奉獻，不隨波逐流，不動搖信念，沿著真理的方
向不斷前進，注意自身形象，那麼無論前方的道路有多麼艱難，我們都有信心取得勝利。讓我們攜手並進，為美好
的明天而奮鬥！
2008年10月9日釋出新浪部落格書 包 網 txt小說上傳分享
309 何謂“清淨質直之心”
309 何謂“清淨質直之心”
郭旭東 &；nbsp；
博友在博文以《以清淨質直之心念佛》中留言：老師能給在解釋解釋“清淨質直之心”中的“質”“直”嗎？謝謝老師！&；nbsp；
丁福保《佛學大辭典》：“【清淨】離惡行之過失，離煩惱之垢染，雲清淨。”大意是說，遠離惡行的過失，遠離煩惱的汙染，就是清淨。
丁福保《佛學大辭典》：“【質直】質者正也，正直之心，無諂曲也。佛道在悟達眾生本有之天真，故示其意曰質直是淨土。”大意是說，“質”為正的意思，“質直”就是正直而沒有諂曲的心。這種心是眾生本有的天真之心，所以往往說“質直是淨土”。《維摩經佛道品》：“直心是菩薩淨土。”&；nbsp；
綜上所述，“清淨質直之心”就是遠離惡行過失和煩惱的汙染，正直而無諂曲的心。
2008年10月13日釋出於新浪部落格
310 發誓願是否為蚍蜉撼樹
310 發誓願是否為蚍蜉撼樹
郭旭東
博友留言：老師，您提到：“如果我們增加了責任意識，具有弘揚民族道德文化的使命感，那麼就更應該樹立高尚的人生觀、價值觀，時時將道德放在首位，更好、更快、自覺地提高自己，利益他人。”當我想到弘揚民族文化的使命感時，就覺得有力量前進。但有時又冒出一個念頭：像自己修養的這麼差，還想到弘揚民族文化的使命，是不是有點蚍蜉撼樹，不自量力，太狂妄了？請老師指導，謝謝。
以下供參考。
自責是應該的，但是要注意限度。所謂注意限度，就是意識到自己的不足後馬上改，使自己不再受良心的煎熬和譴責，從而很快度過難關，奮勇前進。教訓一定要吸取，否則無法提高。如果不認真總結教訓，不在道德修養上下功夫，那麼就會使很多事情徒勞無功，甚至導致意識領域中的巨大倒退。所以，在修養上一定要持之以恆，不可自私自負。
一個人，即便他有才學，也一定要注意修養。因為技術、才學是能力，道德修養是統帥。所以，一個人的水平跟這個人的修養有很大關係。所謂蚍蜉撼樹，是因為沒有意識到自己的不足。如果意識到自己的不足了，認真總結經驗教訓而努力改變自己，那麼自己就在真正進步。真正進步，自己的自信心就會增加，從而堅定自己的理想與誓願。&；nbsp；
如果事與願違，那麼還是那句話，多反思一下，找一下自己的不足，並努力改變自己，提高自解修養，使自己不斷進步。
自負不是尊嚴，高尚的道德品質才有尊嚴。如果發現自己欠缺智慧，那麼也應該在如何提高自己的道德修養上下工夫，因為思考如何提高自己的道德修養正是智慧產生的過程。如果認為自己的智力就這樣了，也不應該。因為我們完全可以透過琢磨如何提高到修養而提高智慧。
一定要持之以恆地提高修養，堅持就是勝利。堅持，曙光就在前方。態度一定要第一位，虛心做人，認識和糾正自己不足的態度必須端正。不可人云亦云，不可走馬觀花，一定要在深層次上懺悔自己背道而馳的修養、品質和道德方面的內容。堅持不懈地努力，馬拉松似的跑步，永不言敗，堅持正義，從迷霧中不斷醒來，那麼凱歌早晚為這樣的人而奏。
鼓足幹勁，再接再厲，那麼我們的未來一定是美好的。
2008年10月13日釋出於新浪部落格
311 如何真正自責
311 如何真正自責
郭旭東
博友留言：我曾因沒能做到難施能施、隨緣奉獻而深受良心的譴責、惶惶不安，後來意識到這種定不住心神的“自責”不是懺悔，於是努力定下心來反省，心神才穩定下來。老師，在發現自己做錯事後，怎樣才能儘快做到懺悔而不是一味的自責呢？&
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