第103部分

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“算了”皇甫岑聳聳肩，搖搖頭，笑了笑，大踏步的轉身離去這樣的問題是不會有答案的，只有在若干年後，自己回憶起來才會明白那是什麼樣的情愫

……

“不好了，張老逝去了”

“不好了，張老走了

……

疾步而走的皇甫岑停頓了一下，那一刻，停留在眼眶中的熱淚終於流了下來

………【第二十九章　傳道六藝】………

光和四年，五月

經過一個多月，初來乍到的皇甫岑便收回了河東鹽利但皇甫岑並沒有把在河東收集到的證據提交給朝廷，反而私壓了下來而士人豪強那邊，在洛陽鬧騰了一月後，最終也在“荒淫無度”的天子劉宏久不上朝中不了了之

而皇甫岑卻藉此時機大肆清洗河東郡守府內的屬官，換上自己的人

裴茂因鹽利一事，被皇甫岑調離郡丞之職，專心當他的戶曹吏

剛剛接手河東鹽利，皇甫岑便感到了這中甜頭，巨大的利潤讓皇甫岑心動不已，甚至有些不想放手為了保證真正做到還之於民，皇甫岑還沒有交給河東商人，即便李移子、樂何當這樣同皇甫岑一起長大的商人，也沒有徹底接手，卻是由官府派人監管，衛覬暫時安排排程，慢慢還之於民

鹽利之事暫時就這麼告一段落後，皇甫岑開始著手另一件事情，就是辦學

中國自古就有學堂，從夏商起，就有庠、序、學、校、塾，這些稱呼兩漢是加大了辦學力度，在洛陽、長安設太學，地方成為學宮，除去盛唐時期的學堂，唯有兩漢發展的規模最為強大不過課程很單一而文人們大多數注重解讀四書五經，還沒有重視這條路隨之科舉制度的發明，這學堂才有盛唐壯大，最後卻又由科舉制度，變為附庸

當然皇甫岑絕對不是簡單的辦學，目的，一方面用來開化河東百姓的見識；另一方面用來招納人才；重要得皇甫岑要把單一的學術多方面發展

所以皇甫岑找到了襄楷、申屠蟠、華佗、張機這類並不尋常的歷史名人，他們在天文、氣象、工藝、醫術等方面有著各自的成就為了保證能有人前來聽課，皇甫岑甚至把時下鄭玄、蔡邕等這種在士儒名聲很大的學者請來藉著他們的影響，感染河東百姓，天下學子

不過這卻是一個比較漫長的過程，短期內能看到的效應估計很少

最後，在五月末，身處青州的鄭玄終於千里迢迢的趕到了這裡隨行而來的還有鄭玄近些年收的一些學生，除了趙商這個老相識，皇甫岑還看到了幾個人，國淵、公孫方、郗慮等人這幾個人後來也都在歷史上留下自己的足跡尤以郗慮、國淵二人為最不過他們現在的年紀還很小皇甫岑也沒有急於拔苗助長，禮闢屬吏

鄭玄對皇甫岑要開設講壇很感興趣，可以藉此時機，同各名士探討經學之道

除了華佗和徐嶽未至，其他被皇甫岑禮闢的名士意外的無一不缺

皇甫岑都感覺到是老天在幫自己的忙，要不怎麼這麼多性情怪癖的名士怎麼回來這裡

其實皇甫岑不知，這些人名士除卻鄭玄、張機是想開壇設學，諸如襄楷、申屠蟠卻是為了瞧瞧所謂白馬都尉究竟是個什麼樣的人才來此的

眾人齊聚一堂

皇甫岑讓過眾人後，起身環拜，開口道：“諸位大儒，不才禮闢各位，是想有請給位在我河東開壇授業”

幾個人點點頭

“我的想法是分為六部分，依次是《格物》《公羊》《數術》《左傳》《方術》《醫道》，由諸位開壇授業”

“格物？”申屠蟠不解的看著皇甫岑，還從來沒有聽人這麼開壇講學

“格物求知，格，窮也；物，理也，所謂格物者，窮盡萬物之理也蓋知一事之原委，一物之本末始終，即格物之義也”皇甫岑笑了笑，解釋道：“我想申先生對這來為明瞭？”

“從何講起？”經皇甫岑這麼，申屠蟠倒是有些興致了

“比如弓弩；比如耕具；比如灌溉格物之大，申先生可以隨意講起”皇甫岑淺笑道

“這耕種、灌溉也能成為一門學問？”蔡邕雖然力挺皇甫岑，但也覺得皇甫岑所說之話有些言過其實

“嗯卻是沒有人辦過”縱是鄭玄這樣的大家也是不解

“呵呵無妨，老夫卻是沒有聽人這麼提起過”申屠蟠對世人漠視的眼光已經引以為常

“申先生何須如此自謙”皇甫岑正色轉身道：“開壇講學是為河東百姓而為，我們面對可是河東百姓，而絕不是單方面的