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日島的古典音樂家們笑而不語，勝券在握。
在他們看來，華夏的古典音樂早就不行了，現在亞洲的文化中心，早已不在華夏，而在日島。
而華夏的七十二小時創作行動，在他們眼裡，只是失敗者最後的垂死掙扎罷了，根本不值一提。
有日島媒體前去採訪了《高山無名》的創作者，本田三郎親口所言∶“華夏沒有人可以超越我。”
“我很敬重鍾老先生一生的成就，但現在的華夏民族已經落沒，是日島崛起的時代。”
“華夏，已經沒有了藝術。”
歷史的原因，華夏與日島有著矛盾，有著戰爭。但自古以來，日島就是臣服在華夏膝蓋下的乞食者，卑微的學習著化華夏的一切。這令讓他們內心對於華夏，有著本能的自卑感。
到了近代，日島國力變強，也就令他們渴望著在任何一個方面，能夠打敗，能夠超越華夏，可以用來證明自身。
這段採訪立即在網路上公開，掀起了媒體的熱議。同時全國的媒體也都在關注著這個事件，儘管無法進入見證會的工作室，可依舊有各種小道訊息流傳了出來。
“《七十二小時，十二萬首作品，華夏音樂人的反抗。》”
“十二萬首垃圾？僅有十三首出線！”
“王逸老先生，《高山巍歌》八十契合度，僅差三分。”
“章舟會長，《高山龍呤》再改，八十二契合度，僅差一分。”
“最後一天了，輸在一分？”
“本田三郎∶華夏，已經沒有了藝術。”
一篇皆一篇的報道，掀起一波波輿論。
王逸老先生，就是榕城古音協的王老先生。章舟會長的《高山龍呤》，也在十年前就曾第一次送去過見證會。如此多年的時間，一次又一次的修改，這也可能是最後一次了。
這十三首透過基本稽核的作品，幾乎都是來自於上個時代的音樂家們，關鍵時刻還是老藝術家們靠得住。
可到現在，還是無人可以超越本田三郎的《高山無名》。
民眾看到他大放厥詞的那篇報道，也都是氣的咬牙切齒，卻又毫無辦法。
只能夠期待著奇蹟的降臨，希望會有一個英雄出現！
方景在把《高山流水》錄好，發到郵箱後，直接就在錄音室裡睡覺了。直到第二天一大早，被百盛娛樂的員工給請了出來。
回到家裡的時候，才發現爸媽都看了新聞，對那個本田三郎恨得牙癢癢。再看唐宛玲，她也還呆在房間裡沒有出來。
方景乾脆躺在床上繼續休息，在晚上七點，見證會就會截止接受作品。
晚上二十四點，公佈結果。
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