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常的。

我沒有踏進八卦陣圖裡,而是在旁邊的空地上繞了一圈,隨後指著眼前直徑在八米左右的八卦陣圖說:“一般情況下,我們所看到的八卦圖,都是先天八卦。先天八卦的卦序是按逆時針來排列的,分別是乾、兌、離、震、坤、艮、坎、巽。”

說著,我站在了“坤”卦位上。

伸手指著“坤卦”說:“從這裡開始就不對了。”

讓我這麼一說,眾人這才發現,這個八卦的卦位雖然同樣也是逆時針排列,但是後面四個卦位卻有著明顯不同。

分別是“乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤”,後面四卦並不相同。

一直不怎麼說話的餘芳顯然也被這個吸引了,當即問我:“這有什麼區別嗎?”

我笑著說:“大家遺體到‘易經’都會條件反射地說出《周易》這兩個字,但其實《周易》易經裡最後一本,起源於周朝。在此之前,我們華夏民族還創造了兩本‘易經’。第一本叫《連山易》,是夏朝的‘易經’,屬於‘先天易’,不過已經失傳了,而且也沒有人能夠確切地說出《連山易》跟現在的《周易》有什麼區別。”

頓了頓,我接著說,因為這是重點,所以我說得比較慢:“第二本叫《歸藏》,又稱《歸葬易》,歸藏始於商代,傳說在漢代之後也已經失傳,不過也有一些學著在古人所著的卦書裡翻找出了歸藏的片面資訊。並且多了一些解讀,其中歸藏易卦圖與周易六十四卦卦圖在卦的排列順序上有所不同。”

我又走到“坤卦”這個位置上:“歸藏以‘坤’為首卦,同樣按逆時針排列,但是後面四卦的排列卻不同。而且《歸藏》中並沒有乾、兌、離、震、坤、艮、坎、巽等八卦的概念,只有天、地、金、水、火、風、山、木。其卦序是“天(乾位),金(兌位),山(離位),水(震位),火(巽位),風(坎位),木(艮位),地(坤位)。而我們所知道的八卦只有五行,而且只論後天五行。其中乾、兌為‘金’,坤、艮為‘土’,震、巽為‘木’,坎為‘水’,離為‘火’。兩者有著一些比較大的差距。”

華哲抓了抓頭,他在聽我說的時候,已經把頭髮抓得跟鳥巢似的,顯然是被我說蒙了。

“那個,這個我們現在有什麼關係嗎?”

“有,當然有。”

我轉身走到身後的一扇門前,伸手對著身前的黑暗伸了進去。

右手毫無阻礙地穿了過去,但是當我用手電去照射的時候,卻發現光芒竟然直接打在了黑暗上,彷彿那不是空的,而是一堵刷上了黑色尤其的牆壁。

“如果我沒有猜錯的話,這個歸藏八卦陣,應該是進入這個地下古城的鑰匙。想要進入地下古城,首先透過一個十分龐大的地下迷宮。”

眾人相互對視一眼,異口同聲地問:“怎麼走?”

我伸手指向眼前的歸藏八卦陣圖:“大家都知道諸葛亮的八卦軍陣,那是八卦的最基本演變,透過六十四卦位的相互演變,在敵人迷惑、茫然間殺個措手不及。但是我們眼前這個歸藏八卦陣不同,它跟傳說中早已失傳的‘八門金鎖陣’有些類似,但是比‘八門金鎖陣’更加厲害。哦,對了,諸葛亮的‘八卦陣’和‘八門金鎖陣’不是同一個版本。”

說著,我走到坤卦前,伸手指向八卦中央的兩儀位置。

“剛才我不讓小軒進去,主要書怕他激發陣法,那樣的話我們的退路就斷了,只能不斷前行。”

我吞了吞口水,說得有些多了,然後見一臉蒙嗶的眾人,我小聲地問:“你們都聽懂了嗎?”

而他們一致搖頭,那於小軒更是把頭搖成了撥浪鼓一樣。

我抓了抓頭,用簡單明瞭的方式說:“更直白一點說就是,我們當中隨便一個人走到這個八卦陣裡,我們進來那條道路就會封閉,我們就出去不去了。然後,我們就不得不按照歸藏八卦圖的顯示走迷宮,而這迷宮如果走錯一步的話,這輩子就別想出來了。”

“沒那麼誇張吧?”查凌有些不信。

其他人也同樣不信。

我知道說是沒有用的,所以只能去做,而且既然已經進來了,似乎這樣灰溜溜地出去也不對。

而且我有森羅眼,應該沒有問題。

這樣一想,我徑自抬腳走了進去。。

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