第33部分

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來說書，女先生來說書，就是賈母掰謊的那一回。那些說書的女藝人說嘛，就是講鳳姐，說：“奶奶好剛口。奶奶要一說書，真連我們吃飯的地方都沒有了”。“剛口”是指的口才，連說書藝人都甘拜下風，足見王熙鳳的口才不凡。這個並不是吹捧，女藝人不是說一味地吹捧，鳳姐確實是當之無愧的。那麼我們借用說書女藝人的話，來標舉鳳姐的語言才能，也就是冷子興介紹的時候說，“言談極爽利”這樣的風采。

鳳姐曾經很讚賞一個小丫頭，叫紅玉。這個小丫頭把什麼奶奶爺爺一大堆四五門子的話，說得齊全，說得利落，鳳姐就很贊成，她說，我就喜歡這樣子，她說，我就喜歡“聲口簡斷”的，不喜歡哼哼唧唧的。其實，這也是鳳姐本人的話風，鳳姐的話風，你看她一出場，從鳳姐一出場開始：“我來遲了，不曾迎接遠客”。還有像鳳姐去勸架，跟寶、黛勸架，說：“黃鶯抓住鷂子的腳，都扣了環了。”這都是鳳姐的語言，就說：“我要不入大觀園花幾個錢，我不入社，我不成了大觀園的反叛了嗎？”這些話就是鳳姐有她的話風，包括她，就是說，聯詩的起句“一夜北風緊”，這個話雖然淺，但並不俗。關於鳳姐的語言才能，我們也想從幾個方面來看看。

首先，我們說，會說話不等於就是會耍嘴皮子。像我們今天說，什麼什麼人的嘴很貧，這個並不是說，他會說話，並不是說，他很有語言的才能。所謂會說話，言談極爽利，和心機極深細，是密不可分的。在這裡，我們可以舉，從不同的角度來看，來領略鳳姐的語言風采。我們先從一個角度，就說同一件事，別人說和鳳姐說，它的效果就是完全不一樣的，可以有完全不同的效果。比如，五十四回“元宵夜宴”的時候，賈母就問，襲人為什麼沒有跟寶玉來啊？言下有責怪的意思，賈母不高興。那麼王夫人立馬就回，說：“她媽前日沒了，去世了，因有熱孝，不便前頭來。”賈母聽了不以為然，她說：“跟主子，卻講不起這孝與不孝，若是她還跟我。說，如果襲人還跟自己，難道這會子也不在這裡不成？”奴才她沒有什麼個人的自由，跟了主子，一切就要以主子的意志為轉移了。所以賈母在這個地方，對襲人沒有跟來，她不滿意。那麼王夫人這個解釋，賈母也覺得不以為然。鳳姐聽了以後，她馬上接過來，解釋，說出一番三處有益的話來。鳳姐怎麼說呢？她說：“襲人沒有跟來，”一則因為那個是元宵節，她說：“燈燭花炮是最耽險的”。那園子須得細心的襲人來照看；這是從安全的角度；再則“屋子裡的鋪蓋茶水，襲人都會精心準備，寶兄弟回去睡覺，色色都是齊全的，”；三則“又可全襲人的禮”。鳳姐就這樣說，那麼這番話，既符合主僕上下名分次序，而且更投合老太太的心理，一個，老太太很怕元宵節到處是燈火，燈花花燭，怕失火。另外，更投合了老太太疼愛孫子的心理，那麼寶兄弟回去了，色色都是齊全的，襲人在屋裡妥當。那麼賈母聽了以後就稱讚，說：“這話極是，比我想得周到。”她不但不怪襲人，反而是關愛有加，反而說襲人自己在屋子裡頭，那麼讓鴛鴦，因為鴛鴦的母親也故去了，讓她們兩個做伴，還說應該拿點心，拿什麼給襲人吃。你看看，同是一件事，可以有截然不同的效果。王夫人說了以後，就是這樣子，那麼鳳姐就說出三處有益的理由。我們是講，這個是同一件事，由於鳳姐說，它就有不同的效果。

另外，我們還可以從另一個角度，就是說，同一個主體，同是鳳姐，對待不同的人，她可以對待不同的物件，那麼她就有不同的語言。因為鳳姐是個當家人，鳳姐要和各色人等打交道，她的交接對應，我們說，鳳姐能夠分寸得宜，不卑不亢地處理各種人際關係，那個語言的藝術也是很值得我們來欣賞，來體味的。這裡我們也可以舉兩個例，一個我們可以舉大家熟悉的第六回《劉姥姥一進榮國府》，有的時候，我們因為很熟了，也許不以為意就看過去了。那麼在劉姥姥第一次進榮國府來打抽風，鳳姐怎麼樣來接待劉姥姥？怎麼說話呢？因為劉姥姥，就是鳳姐要揣度對方的身份，和彼此的關係。劉姥姥是一個年高積古的，她年歲很大，輩分很高，那麼也很有生活經驗，她是一個年高積古的一個農村的老太太，她跟賈府並不沾親帶故，只不過偶爾來走動，那麼也不能夠簡慢。那麼鳳姐揣度著對方的身份和彼此的關係，那麼神態之間，當然她有一種鳳姐的那種高貴，鳳姐的那種矜持，自然可以看得出來，但是她說話還是很得體的。怎麼得體呢？說出來的話，比如說，她既有謙辭，有比較謙遜的地方，說：“我年輕，不大認得，也不知道什麼輩數，不敢稱呼”。那麼知道自己是小輩，有謙辭