第10部分

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11、19、20區交匯的美麗城一帶。1993年、1994年的時候，在溫州人最早聚居的3區，法國政府曾經嚴厲抓捕過非法移民。為了躲避，很多溫州人開始搬遷，來到美麗城居住。在那個時候，美麗城的多數人口還主要是阿拉伯人，只有少量的亞裔。他們雖然移居法國比較早，卻大都過得比較貧困，由於大量的人無所事事，因此社會治安也很不好。最早是在20世紀70年代末，有一些來自東南亞的華人開始在這裡居住和經商。但當時還一點也不繁榮。不過，那裡也有優勢，就是交通便利，更主要是有一些空置的房屋，而且租金也非常便宜。

於是溫州人開始進入，最初有幾個溫州人收購了幾家店。而有了店，親戚朋友便一個接一個地來投奔了。溫州人的動作非常快，其他人看到這一場景也加入了追隨的行列，更多的人購置了當地的門店。於是中國店越開越多，而為了支援中國店的開張，聞風而來的華人餐館也開始迅速進入，到如今，美麗城的中餐館數量已成為巴黎最多的了。然後到90年代，有更多的溫州人開始在這裡買房置業，這也導致美麗城的房價迅速攀升，大大高於其他街區的漲幅。

新移民的到來，拓展了這一帶的華人區，也帶來了又一次商業發展高峰，也給這個曾經破舊滯後的地區帶來了生機與活力。

關於溫州人在法國的發展，我們可以看一下發表在2007年10月28日香港《亞洲週刊》上的一篇文章：

廟街（Rue　Du　Temple）位於法國巴黎市中心的第三區。過去，這裡是猶太人的天下，如今，溫州人成了廟街“新貴”，把廟街變成了“溫州街”。

這是一條熱鬧的街道，大小鋪面林立，密密相挨，招牌五顏六色。中餐館、鐘錶店、眼鏡店、理髮店、美容院、旅行社、影視公司、專賣中國貨的超級市場，成衣、皮具、飾物等商品的銷售生意紅紅火火。與別的唐人街不同，這裡的店鋪招牌都是法文，在櫥窗邊溜達的、在店內選購的顧客也幾乎都是法國人，而商鋪的老闆、僱員卻是清一色的華人，其中尤以溫州人居多，因此巴黎人都稱之為“溫州街”。

許多廟街的溫州人如今都過上了富足的生活，可他們背後幾乎都有一部心酸的奮鬥史。“我剛來法國時才19歲，白天在成衣店裡打工，晚上還要去飯店洗碗，每天只能睡3個小時，”一位皮具店的劉老闆介紹到，“這樣的日子持續了3年。3年後，我向一些老鄉借了筆錢，辦起了製衣廠，開始了創業……”劉先生在創業初期，遇到了很多困難。由於語言不通，而且是華人，在法律上受到不公平對待，吃了幾次官司。但劉先生很快吸取了教訓，學會了用法律手段維護自己的權益，還透過溫州人特有的“網路”不斷擴大經營，如今已擁有幾家規模較大的批發商店，並在中國內地投資辦廠，成為名副其實的“老闆”。

巴黎第11區伏爾泰街的黃老闆20歲時來到法國，先在親戚家借住，一來就學針車，“每天坐在針車前十六七個鐘頭，累了就睡在針車旁，醒來繼續幹活。我太太也一樣。拼了七八年後，我開始做代工，替人趕貨，每天推著超市的手推車取貨送貨。當然自己也沒閒著，跟著暗無天日地趕工，直到拿了居留證，前前後後超過12年”。

有了居留證立刻開店。黃老闆起先只有30多平方米的小店面，他也學別人，以過去代工的經驗找到車衣工，生意慢慢進入軌道。他一心只想擴大，終於找到伏爾泰街100多平方米的店面。

“買鋪要幾十萬歐元，我前後找了30多個人，總算湊足了買鋪錢了。”溫州人之間互通有無，以民間標會取代銀行的融資借貸。民間標會有純粹協助無分毫利息的“幹會”，這是道德上的義務，即所謂的“道義”。社會人際網路下所形成的金融流通系統，促使溫州移民將永嘉學派的精髓發揮得淋漓盡致。

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擴大地盤

在巴黎3區、11區和美麗城之後，溫州商人又開始擴充套件新的地盤了，這次是在巴黎北郊的奧比維利耶市。巴黎又興起了一座新的華人商業城。

20世紀70年代末期這裡就有一些大型批發公司，原先駐紮在奧比維利耶的一些工廠先後搬離。仍然是一些猶太人最先到達了這裡，他們將那些廢棄的廠房、倉庫改建成一個個批發門店，做起了百貨批發生意。到19世紀90年代初的時候，這裡的批發業務已經相當強大了。

在這個時候，由於巴黎3區、11區和美麗城區域已經趨於飽滿，溫州商人急需開拓新的領地，就也跟隨來到