第九四七節 兵部之事

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他的態度囂張，武黨、張黨的人心裡不舒服那是必然的，可是在座諸人殺的人加起來也沒韋晞一人多，只能洗耳恭聽了。

“西南民族野蠻沒開化，治理他們，必須講究公平公道，一味地壓服他們不可取！

做事公道，比方說唐人十個銅板換他們一頭羊，這明明是詐騙，地方官員卻判曰合法，人家不造反才怪！

這不是逼著人家造反呢！

所以做事必須公道，再有軍力，必須有足夠的常備兵，訓練要好，以‘特種兵’‘山地兵’為主，有的放矢，適合地形作戰。

注意進兵時做好疫病防治，所以‘戰地醫院’必須配備齊全。

然後是互市，相互做生意做買賣，大家一起有錢賺，有聯絡才好溝通，不要閉關鎖國，你起怕他們，他們就欺負你，越怕麻煩，

最後就是教化民心了，讓他們漢化，從此一家人，是最好的解決方法。

不得不說，韋晞目光如炬，指出了雲南之事的解決方法。

雲南之事，起因多是官吏，那時期往雲南的駐軍、官府的軍官、官吏的素質不高，才幹不足，好的官員和有門路的官員都跑掉了，因為邊遠地區，環境實在太差！

甚至許多官吏都是犯了錯誤被貶，這樣素質，辦事能力可想而知。

而且中樞的君臣對於邊陲外族、蕃屬區素來輕蔑，根本不把這些“蠻夷”當人來看，視為豬狗。

既是豬狗，當然可以打罵，想怎麼著就怎麼著。

他們作風霸道粗暴，態度盛氣凌人，有這樣的君臣，西南民族想得到公平對待，是椽木求魚，不反才怪。

甚至韋晞這麼說出解決之道，除非是他執政，才有可能西南大開發，透過“兩手都要硬”，解決民族之事。

韋晞是穿來的，在那來之前的年代裡，“五十六個民族五十六枝花”唱得正歡，各民族平等深得人心，所以在他眼中，只要順著他的，願意漢化的（如此就包括遵紀守法），都是他的好子民。。。亦即是諸臣佩服他的“神的眼界”，他幾乎是做事最公平的統治者了！

……

韋晞說過雲南之事的解決之道，揚長而去。

諸官面面相覷，武三思想想後，把韋晞的話整理一遍，上交朝廷了事。

結果呢，根本辦不到韋晞所提的條件，雲南形勢依舊，甚至激化，此為後話了。。