第四十節 護法神

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過春節除了官方的熱鬧，民間同樣熱鬧非凡。

馮小寶開了一家小藥店，店雖小但生意不差，又有後臺，因此得到南市藥行業的承認，參與“傳坐”。

此乃洛陽市裡的風俗，每歲元日以後（就是春節期間），各個業者依次互相邀請飲食，稱為傳坐。

通俗點就是各個行業的老闆們相互請吃，今天到東家、明後到西家，後天到你家，大擺宴席，海吃胡喝。

想要得到邀請，必須得到同行業者的承認，還要有錢，人家請你吃乾的，你請人家喝稀的，當然不成，必須對等。

國人向在酒桌上和飯桌上增進感情，準備有膠牙餳、柏葉酒、屠蘇酒等傳統的食品和飲料，按禮是長者後飲，結果小寶年幼，每每給大夥兒起鬨，狂灌他不已。

感情深，一口悶，馮小寶來者不拒，每杯喝乾，左一杯右一杯，統統幹掉，人們大呼痛快！

他們驚訝於馮小寶的驚人酒量，而馮小寶暗忖：“小樣！這等酒水簡直當糖水來喝！”

唐朝有“燒酒”就是蒸餾酒，但不普及，而且蒸餾的水平也不高，酒的度數不高，對於之前酒精考驗的戰士馮小寶來說，喝酒的本事也帶到了唐朝。

悟空，你又欺負妖精了！

小寶，你又欺負唐人了！

他喝得乾脆利落，絕不拖泥帶水，酒風就是人品，令到大夥兒對他青眼有加！

其中有三家超級藥商如胡商抹末業、商人王炎亮，方朔之，均給他留下親筆寫下的名紙，即名片也，留有姓名地址，持有名紙可以直接上門找他們洽談業務，或者做生意時亮出他們的名紙，別人即會對他刮目相看。

這象徵馮小寶打進了藥行業的高階市場，之前他與父親在小縣城裡賣藥，過節可沒什麼同行邀請他-----外鄉人，又不是重要的藥材商，同行們沒當他們是一回事。

除開同行業者的傳坐，還有朋友們的“傳座”，亦叫年酒和春酒，各家備足酒菜，招待親朋好友，反正找著機會去大吃大喝。

馮小寶也參加過黃七郎（藥店大股東）和高八郎（大債主）家裡飲宴，再到程府和楊家混吃喝喝後，就與楊成獻結伴出遊（程伯喜已回長安國公府）。

春日到來，洛陽城裡傾城出動，大家出遊或者探親訪友，街道人流如鯽，大家談笑風生，互相招呼致意。

各家食肆爆滿，大唐的子民們盡情享受美食。

老君觀裡香客雲集，香火鼎盛，鑼鼓喧天，比起許多道觀寺廟來得熱鬧，因為這裡特別之處在於它是哪吒三太子的祖廟，這裡有霹靂三太子的表演！

三位表演者，馮小寶、楊成獻加上黃善保，都是年輕人，活力十足，彼此間情投意合，觀眾前大跳霹靂三太子！

說起來楊成獻是高官之子，但他在馮小寶面前從不敢擺譜，連帶著對商人之子黃善保相善，三個人很合得來。（還有程伯喜也是如此）

他們不以跳舞為賤，蓋因唐人好舞，跳舞跳得好，粉絲多多。楊成獻跟著馮小寶跳霹靂三太子，名氣比起他是高官之子還要高。

什麼？你是左翊衛將軍之子，左翊衛將軍算老幾？

哦，你是老君觀霹靂三太子的舞者，失敬失敬！

馮小寶、楊成獻加上黃善保踴躍跳舞，他們豪華新穎的戲服，不同凡響的舞蹈，吸引了大量的道教信眾，老人們開心，中年信眾有信心，而年輕人看得只想跟隨一起跳，老君觀幾乎給擠爆了，當天的香火費達一千貫之巨，收錢的道人收到手軟！

老君觀已經擴容，原本就玄清一個道士，現在多了三個掛單的道士！

圓圓的身軀，華麗的刺繡裝扮，飛揚的後背靠旗，在重低音的節奏下旋轉、跳躍，腳踩七星步的哪吒三太子，親切可愛，帶給了人們快樂，他們的表現勝過了所有的道觀，各佛家寺院更在哪吒三太子面前敗退！

玄清面帶笑容，陪著兩位道範高尚，仙風道骨的道長一起觀看霹靂三太子表演，當中一人，乃終南山老子廟（不是寺院）觀主陳青主。

此人非同小可，因為終南山老子廟乃大唐開國皇帝李淵於立國後七年親至該廟謁拜老子，大唐皇帝姓李，而老子亦姓李，所以便尊老子為始祖，自稱為老子後裔，特別尊崇道教，以道教為首，儒教次之，佛教最後。

另外那位道長同樣牛13，乃道教發祥地龍虎山天師道的傳度師張伯端，傳度師為舉行籙科儀的主持者，在天師道里地位不低。

看著霹靂三太子跳得熱烈，而信眾空前火