第五八十節 功德無量

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歡迎唐軍？害怕才是真的，害怕得不得了！

鄰居被強盜明火執仗搶劫一空，強盜窮兇極惡，不怕才有鬼，諸族提高警惕的同時，爭先恐後地開倉庫花錢買平安。

說是對大唐恭順，光說是沒有用的，還得表示。

看著貢表上滿滿當當的物資名單，以武則天見慣世面，也被刺了一下眼。

想起以前送上的點點貢物，難道就象韋晞所言的“外族皮癢，不打不行？”

“另外，韋大將軍還與周邊諸族簽訂了協議，一是不得再納進唐奴，二是已有的唐奴由朝廷花錢贖買而回！”

什麼時候韋晞這麼有同胞愛了？

無它，想來欲加之罪，何患無詞也。

在大唐國內依舊有大量的奴隸，韋晞用起奴隸來一樣很自然，頂多是他賞罰分明罷了，而唐人販賣唐奴給外族，司空見慣。

這是隻許州官放火不許百姓點燈的良好事例，域外諸族，用著唐奴，得，看韋大爺什麼時候有空去打打他們，就有藉口了。

“阿彌陀佛！”在旁邊的大和尚釋法真大聲稱善道：“太后允韋施主出兵，韋施主此舉，乃大善行，太后與韋施主，均功德無量！”

“噢！”武則天感興趣地問：“大師，此話怎講？”

釋法真故弄玄虛地道：“太后，您可知韋大將軍送許多人入輪迴，我佛家從不責備他的原因嗎？”

“大師請講！”

釋法真乃從容說道：“敝寺有位居士，乃我大唐羽林軍也，在第一次大非川會戰中被俘，淪為吐蕃人的奴隸，他的妻子信佛，非常虔誠，到敝寺佈施做善事，求佛祖保佑她的夫君！出口有願，佛祖真的保佑了他們，韋晞入藏，他被解救出來，迴歸洛陽，夫妻團聚，歸依我佛。”

“這位居士說起在吐蕃之事，面有悸色，那裡充滿了絕望，無助與悲哀，乃人間地獄！

他們在高原淪為奴隸做夢都不會想到自己會重獲自由，因此韋晞奉朝廷之命攻取吐蕃，解救唐奴，從地獄中解救出來，稱得為功德無量！

而此次解救出的五千餘唐奴，乃奉太后的旨意，同樣也是功德無量，盡數抵消了韋大將軍的殺業，甚至還有多！”

“阿彌陀佛，善哉！善哉！”釋法真口宣佛號道：“善莫大焉，莫過於此！”

武則天滿面笑容地道：“大師所言甚是！”

楊成獻聽得真切，心忖這就是老韋所說的神助攻了，不愧老韋在國外給佛教開路，軟硬兼施地讓那些外族信佛教。

佛道兩家是相當溫和的宗教，民眾要得心靈的安慰，那就把佛教給他們，韋晞出兵，有和尚跟隨，軍隊為和尚們建立寺院，留下物資，以小恩小惠收買信眾，地方官員有兩個方面的文教內容，一是漢化，二是讓新入部族信佛教。

而佛教傳播有了信眾，自然得感謝韋晞的幫助，此互為表裡，大家好才是真的好。

回洛陽事情關係重大，且邊事已平，韋晞不惜派出楊成獻歸來，連“毒蛇之吻”衛隊也分了一半給他作為護翼，護送他與證物返回洛陽。

普通訊使一則容易被阻截，二來容易給收買。

楊成獻則不同，萬一中途被截殺，以楊成獻的身手逃出生天的可能性較大，否則的話，楊成獻是十六衛的將軍，他出事等於王牌軍的軍長出事，非同小可！

朝廷務必嚴杳，韋晞也還保留部分證物，待他回軍洛陽時，呈交朝廷，那時誰傷到他的兄弟，他就有文章可做了。

好在楊成獻平安到達，順利地把奏報物品上交給武則天。

武則天看畢，十分高興，著楊成獻先去休息，至於獎勵，交部議處。

皇帝來了，諸大臣來了，大家看到韋晞的呈報，都很高興（武承嗣是強顏歡笑），裴炎首向武則天賀，諸大臣跟隨。

當中有一條，裴炎稱讚武則天聖明，武則天心中也不無慶幸啊！

攻伐契丹，韋晞是先斬後奏，武則天沒有降罪，反倒為他背書（作保證）補鍋，若是嚴咎他擅開邊釁，那就鬧大笑話了。

契丹人確實該伐！

至於郭待舉，倒是虧待他了，武則天想起他為大臣的寵辱不驚，淳淳君子，心忖以後找個機會彌補給他吧。

而武承嗣則再充失風，雖升為同中書門下三品，本來武則天想讓他接郭待舉的差去接管戶部，須知實權以戶部、吏部和兵部最為緊要，現時戶部出缺，武三思管兵部、吏部侍郎是魏玄同。

但韋晞的捷報到來，武承嗣