第五二四節 燒頭炷香

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

塔里木河邊砍了五萬突厥人，大部分都是堅決抵抗分子，突厥精英。

然後西域唐軍沿途追斬，又殺了三萬多，另有三萬多成為俘虜，被貶為奴隸。

參戰的有涼州唐家，他們按平均一人三貫的價格吃下所有奴隸，湊了十萬貫給韋待價分錢。

阿史那都支沒能逃出，他在逃跑的過程中座騎中箭，把他掀下馬去，摔得渾身塵土。

在他狼狽萬分地爬起來，茫然四顧時，呼嘯而來的一騎涼州唐家小將叫做唐不凡的疾衝而來，乾淨利落地一刀，讓他的頭顱與身體璾再見！

倒黴的阿史那都支就這麼稀裡糊塗地給唐家小將討取了，另一酋首李遮匐僥倖得脫，徑投西突厥阿史那車薄去了。

除部分重要被俘的酋首送洛陽之外，其餘的人都成為奴隸給賣掉。

……

待到戰事平息，楊成獻會合韋待價，大家喜不自勝。

四萬五千人破十五萬，雖說十五萬人注水嚴重，但俘虜、首級、奴隸是槓槓的。

楊成獻的到來不僅大助韋待價取勝，還讓他得以休息，他可以將西域軍政之事交付給楊成獻而自己回京述職了。

自韋晞離開西域後，韋待價一直沒有回京還鄉，都在奔波，忙於軍務，終於可以喘一口氣。

楊成獻空降，接印主掌西域不在話下，他是韋晞這一系統的干將，又助大家取勝，西域軍對他是十分歡迎的。

……

凌晨時分的天氣寒冷，但敵不過人們熱烈的心頭溫暖。

東都洛陽，敕造白馬寺。

建立於東漢永平十一年（公元68年），中國第一古剎，世界著名伽藍，是佛教傳入中國後興建的第一座官辦寺院，有中國佛教的“祖庭”和“釋源”之稱。

寺內供奉了釋迦、阿彌陀、藥師“三世佛”、韋馱、韋力二天將，十八羅漢等等大能之像，因太平盛世，白馬寺香火鼎盛，備受信眾擁戴。

即將到來的大年初一，信眾已經擠滿了白馬寺門外，等著燒開年的頭爐香。

頭炷香是一種古老的漢族民間風俗，“燒頭香”又叫“燒頭爐香”，是拜佛、敬神的表現方式。也即信徒趕早到寺廟、道觀或神祠，爭取燒第一爐香，以示虔誠。燒頭爐香的風俗由來已久，自佛教傳入中國就已開始，尤其是春節或一些重大節日來臨時，頭炷香更受推崇。

信眾多認為燒第一炷香表示上香人對佛的重視程度和虔誠，並且第一炷香會給自己帶來更大的福運。

商業化的社會，演變成燒高價香的情況越演越烈，往往拍賣出天價。

但現在嘛，白馬寺是一視同仁，誰想燒新年第一注香的請早！

大家都來排隊，信眾們不顧寒冷，徹夜排隊，門口還排了很長的隊，足足三百米，在寺內和尚的指揮下，排了三個方陣，秩序良好。

每個人有著期盼，希望燒著頭炷香，表達對佛的尊敬、感激與懷念，同時保祐自己幸福或者種種的意願。

天色破曉，差不多到了燒香時分，大家正冷著跺腳呵氣時，卻聽見大隊人馬趕過來的聲音，見多識廣的洛陽人心頭頓時心頭一沉。

m的，有權貴過來搶燒頭爐香了。

洛陽的權貴多如牛毛，他們在佛寺道觀搶著燒香那是司空見慣。

好在白馬寺非常牛掰，向是無論誰來，都請排隊，極少破例，哪怕是個王爺也不給面子。

就不知道這回能否抵抗得住，信眾們精神起來，看看白馬寺的和尚是不是慫的。

他們沒等多久，就見到大隊騎兵有如鐵甲洪流般地湧過來，他們的明光鎧極是威風凜凜，反射光線給人們帶來了不少的壓力。

這些騎兵馬刀、盾牌和各式長兵器一應俱全，個個挎弓背箭，出動猶如打仗一樣，部分人馬身披金色眼鏡蛇披風，馬身上攜帶大弓，他們護著一輛明黃色的豪華大馬車中途駛來。

前導的騎兵大搖大擺地衝，以強勢作風開路，人們驚呼著，紛紛往四周閃避，讓出通向大門的道路。

那些騎兵驅趕走民眾，佔據道路之後，白馬寺的寺門大開，讓大馬車隆隆地駛進內！

部分民眾頓時大聲地罵起來：“討厭的貴人，無能的和尚（這是客氣的罵法，更難聽的罵法也有）。”

不過更多的民眾並沒有怎麼詛咒，只是抱怨幾聲。

有外地人好奇地問洛陽人道：“那是誰？”

“徵夷大將軍韋！”

“白馬寺不是說