第四七一節 過春節

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“赦免麴薩若，會不會引發論弓仁和長巴約等人的反彈？”李謹行等烏海走之後問韋晞。

“長巴約等人（地方實力派）我已經和他們說過了，他們表示不反對，至於論弓仁，麴薩若有什麼本事打敗論欽陵，他敗在贊普手上，我們已經幫他報了家仇，而且也不是麴薩若殺論欽陵，論弓仁要是沒看到這一點，那真是無理取鬧，他的水平不過如此了。”韋晞不以為然地道。

沒錯，論欽陵英雄一世，要是拿他與麴薩若相提並論，真的辱沒了論欽陵。

李謹行點點頭，恭喜韋晞道：“若麴薩若來降，那大將軍您就可以回朝慶祝了！”

韋晞亦笑道：“同喜！同喜！”

契苾明和程伯喜聽軍令趕到，他們是預定的邏些留守將領，至於韋晞和李謹行，他們則準備明天道路寧靖後迴轉洛陽。

聽到麴薩若歸順的訊息，誰都很高興，畢竟打仗這東西，在雪域裡打有時會令人沮喪，看到那天，看到那山，看到那連綿的群山，你就會生出一種無力感，雪域太大了！

這次打下邏些，唐軍上下更多的是慶幸！

如果吐蕃不是鉅變，沒有帶路黨，也沒有桑朵造反對吐蕃王廷的牽制，吐蕃人萬眾一心的話，嘿嘿，想想會死掉多少人！

這就是運氣，但光靠運氣不行，以和為貴，能收買的還是收買吧。

韋晞咳嗽一聲道：“公主答應隨我軍回洛陽。”

“等她離開後，將吐蕃王宮和神廟一切搗毀，是你們的任務了！”韋晞冷峻地道，他定下城管計劃，自然當得執行，摧毀吐蕃的建築物是其中一個重要方面。

“得令！”兩將應道。

城管計劃將會徹底滅亡吐蕃，最安定的環境就是全面漢化！

……

調露二年（公元680年）的春節如期而至，唐軍在駐軍總部處召開了團拜會和《春節聯歡晚會》。

這是邏些落入唐朝手裡的第一個春節，因此韋晞粉飾太平，著人打掃地方，街道上張燈結綵，可惜竹製爆竹不多（唐代火藥爆竹沒有存在，而是人們燒密閉竹子，讓它爆開，”砰“響起來），勉強響上幾聲，帶來些少節日氣氛。

即使是“爆竹”也不響，看來還是要積極推進火藥爆竹，韋晞如是想。

吐蕃人少了，但唐人多了，在唐軍大營和移民定居點加上釋放奴隸，聚居區裡還是蠻熱鬧的，

得到吐蕃庫藏，加上沒收來的物資，按人頭分配給每人每戶，都得到了麵粉、油料、羊肉加上絹匹、燃料，雖然不是一個肥年，但大夥兒很開心，畢竟唐軍打下了吐蕃，奴隸們得到了自由，而新移民則得到了較內地更多的土地和牲畜，即將過去的一年，每個人都收穫滿滿！

祭祀先祖、灑掃庭院、停市休業，貼換桃符、張燈結綵，雖然在外，唐人照過春節，還帶動了其他人同過春節。

年二十九，舉行了團拜會，各界代表三百人參加，韋晞作了“軍民共建雪域高原美好未來”的演講。

他動情地道：“軍民團結如一人，試看天下誰能敵！”

一句話引發全場轟動，人人為他這高水平的語言而鼓掌，聆聽他的發言：“軍民警惕，時刻提供任何膽敢挑戰我大唐的敵對勢力，將他們以鐵拳砸個粉碎！軍民共建，共同發展經濟，創造美好生活。”

軍隊為大唐保駕護航，民眾努力發展經濟。

這也是“經濟”這個名詞的新含義，約在公元四世紀東晉時代使用“經濟”一詞，指經邦、經國和濟世、濟民，含有治國平天下的意思，但韋晞的解釋則偏重於社會物質資料的生產和再生產過程，指向生產力。

儘管許多人聽不懂，但人們都知道發展經濟，人人有飯吃有衣穿有得住！

聽到他的講話，軍民中的知識分子才醒悟這位大爺是工部尚書和登州刺史，可是宜文宜武，人們對他有了更深的認識。

文可安邦，武可定國！

……

年三十晚，街頭人跡稀少，幾乎都在家吃年夜飯。

即便如此，唐軍依舊保持了相當的警惕性，足足三分之一人的部隊依舊處於警備狀態。

而韋晞等高階將領，則下到了各個部隊中，與部隊同吃年夜飯！

軍隊是他們的基本盤，這點的認識非常清楚。

還分出了部分將領，參加釋放奴隸、唐人新移民的新年集體就餐和年夜飯，過得非常充實。

晚八時，在吐蕃王廷豪華的上演神戲的劇院裡，