第四三六節 一路突進（一）

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唐軍行進中，於路邊設帳，韋晞接見當雄。

除了當雄之外，還有長巴約、德尚，三位論欽陵時期的大將聚會，竟有種仿如隔世的感覺！

想當年，論欽陵兵馬近半百萬，旌旗如海，戰馬雲集，麾下有東南西北四大將，再有長巴約等十數大將，皆可獨擋一面，韋晞不掌洮河道整支軍隊軍權時也不過如此，甚至給西大將伊萊雲丹追到夾起（馬）尾巴逃！

如今論欽陵已逝，半百萬大軍灰飛煙滅，大將凋零，熟識的人竟一下子只剩得寥寥無幾，換在開戰前，說他們將會有這樣的結局，簡直不可想象。

始作俑者就是眼前的唐將，卻準備為他效力，世事之奇，難以稱量。

至此，後被譽為“滅吐蕃最得力的三位吐蕃戰將”會合，見著當雄滿嘴絡腮鬍子，儀表堂堂，韋晞深為歡喜。

甫一見面，當雄就送上厚禮：他歸還了一千三百名漢人奴隸！

這些漢人奴隸基本上是男性，給他養馬、砂場掏金、種莊稼，有很大的用處，當雄宣佈釋放他們，也夠他肉痛的。

“很好！當雄大人表示了你的誠意！”韋晞深表讚歎，著參謀安排接受漢奴之事。

他欣然說起往事來：“當年第二次大非川會戰，當雄大人的大斧兵，是唯一一支可以抵擋我軍步兵突擊的軍隊，”

“其徐如林，進退有序，堪稱雄兵！”

“不僅如此，你還率領騎兵，衝殺我陣，給我們造成好大的麻煩！”韋晞深深地誇獎道。

當雄有點侷促不安地道：“給貴軍造成的傷亡，我要說聲抱歉！”

韋晞一擺手道：“哎，不必了，當時各為其主，你向論欽陵大相盡忠盡職，才是本份！”

說到論欽陵，韋晞大嘆可惜道：“論欽陵大相一代雄主，遭小人所迫害，如若他在，我也不敢這麼急進了！”

一句話引起了三位蕃將的共鳴，是啊！大相在時，他們絕對不會當帶路黨，甚至被俘也不會投降……不止是大相的人格魅力，他們更知道萬一投降唐軍，大相會將他們在吐蕃的族人滅族。

大相有這個能力！說道做到！

就算上回兵敗，吐蕃的殘兵敗將依舊可以在論欽陵的率領下與唐軍死鬥，唐軍只要稍一不慎，很可以兵敗唐蕃古道，五千裡道路對於論欽陵來說，是處處漏洞，真是宰你沒商量。

更遑論韋晞現時突破常規，大搖大擺地以主帥當先鋒？那唐軍很快就可以回軍去了----喪失主帥，軍心大亂，軍隊必敗！

斯人已逝，韋晞不吝推崇他，諸多讚美之詞，還給三位蕃將開脫道：“大相之父祿東贊在我朝太宗皇帝時代你們先君（松贊干布）求親，他有先前之明，知道唐蕃成為親戚，終究是一家人，早早下達預言，大相同樣想通了，唐蕃乃一家，無分彼此！”

當雄打蛇隨棍上道：“那麼，我軍攻下邏些之後，我們的部族將怎麼辦？”

這也同樣是長巴約、德尚關心的，他們豎起耳朵聽韋晞的回答。

“以青藏高原之大，有什麼容納不下的，我臨行前，我朝天皇天后明言，所有部族來投者，所轄區域以其過往實際控制區域為準，須承認歸屬我大唐，向天皇天后效忠，其轄區內管理，一切皆由其安排！”

即著名的“全其部落，順其民俗，教之禮儀”的民族區域自治方法，有兩個方面的含義，一個是歸順部族的處置，另一個是反抗部族的處置。

反抗者，可斬之可為奴，採納城管策略！

這種答覆，三蕃將基本滿意，按照方略，他們可保守其地界的統治，雖說使用了唐律，還得習漢字，起漢名等。

隨後，三蕃將各出三千騎兵，另有三千人是其他部族，為唐軍先驅，一路向西。

這批帶路黨熟悉路徑，更熟悉路上的部族，該當如何對付，都給唐軍獻上了良好策略。

……

案桌上，一堆小黃魚（黃金金條）和三盤銀綻耀花了人們的眼睛，十抬的綢緞堆疊，顯得很厚實，加上西海酒、茶葉、精美的器皿用具，禮物豐厚，讓扼守通天河北岸的吐蕃貴酋烏倫昌隆極是喜歡。

通天河，古稱“犛牛河”，長江源頭幹流河段。因出自世界屋脊青藏高原，地勢高峻而得名。通天河兩岸，自然地理環境相當複雜，北岸邊緣多是沼澤地帶，當時我們把它叫水盆地帶，因為大部分地帶，象圓形的水盆，盆與盆之間有歷年生長的草梗，約二、三十公分寬；水盆大小不等，一般直徑為30至50公分，個別還有1公尺