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也被巽風老祖與綠袍老祖的爭論弄的有些迷糊了，問道：“古小子，你覺得巽風老祖這話有沒有道理？”
古清風搖搖頭。
他的意思倒不是否認巽風老祖的話，而是巽風老祖的話聽的他也有些糊塗，仔細想想，巽風老祖的話不是沒有道理，而綠袍老祖的話，也不能說是錯的。
原罪是乃因果的錯誤。
古老族人能否阻止，也不能完全說明，古老族人就一定是否主宰著因果命運。
畢竟即使古老族人真的主宰因果命運，也不可能絕對保證因果沒有錯誤，說不定就是因果古老族人主宰著因果命運，所以才孕化出了原罪這麼一個因果錯誤。
當然。
也或許古老族人真的沒有主宰因果命運，是因果自己出現了錯誤，才孕化出了原罪。
這都是有可能的。
而且。
在古清風看來，在這裡爭論古老族人是否主宰因果命運並沒有什麼意義。
主宰又如何？不主宰又怎樣？
無論古老族人主宰因果命運與否，原罪都已經出現了。
不過。
大行癲僧可不這麼看，反之，他覺得綠袍老祖與巽風老祖在這裡爭論古老族人是否主宰因果命運非常重要。
若是綠袍老祖可以證明，古老族人主宰著因果命運，那麼屠滅三千大道的聲勢會更加強大，也會有更多的洞天福地加入進來。
如果巽風老祖可以證明古老族人沒有主宰因果命運，那麼守護三千大道的聲勢就會更大，猶豫的洞天福地也會傾向守護三千大道。
只可惜。
綠袍老祖無法證明古老族人主宰著因果命運。
而巽風老祖也無法絕對證明古老族人就一定沒有主宰因果命運。
藏身在虛空暗處的高手，要麼是歸墟的高手，要麼是洞天福地的高手，不是原罪老祖，就是大道老祖，都是經歷過大風大浪的主兒，雖然不會輕易的被他人的言語煽動，但在這個節骨眼上或多或少都會受到點影響。
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