第150章 不能因噎廢食！

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，高階，低階，都是不帶有感情色彩，只是從邏輯框架，構成，內容等多方面理性內容上去進行區分的。

大部分是在表述結構的精密度與複雜度。

其中，並無優劣好壞之分。

扳手簡單，製作工藝低階，使用方式低階，但有人瞧不起扳手嗎？這低階算貶義嗎？

明顯不算的。

同樣是發動機。

航天發動機和拖拉機發動機肯定是有高低之分的。

但同為發動機，有優劣之分嗎？

沒有。

低階藝術，高階藝術，雖然同為藝術，在學術上有高低之分，但也同樣沒有優劣之分。

用途不同罷了，僅此而已。

更多的是源自於心理學上的概念，“高智取位”與“低智取位”的區分。

就好像流行歌曲和貝多芬，學術上，總歸是有一個高階，低階之分的。

但這只是從音樂的學術構成上來說的。

流行歌曲的創作手法十分簡單，相對於古典音樂的作曲難度不是一個等級，所蘊含的音樂知識也完全不等量，所以以“高低”進行區分。

僅此而已。

在學術上，也有剖析水滸傳與紅樓夢的高階與低階，但那也僅僅是從學術論證的視角去看，並不代表兩本書要分高下，更不代表地位不同。

不然，也不可能同被稱為四大名著。

“接下來的發展方向，明明應該是隨著教育事業的展開，從低階藝術走到更難懂，知識門檻更高的高階藝術，並且開始提高審美，從感性與理性上升級。”

簡單來說。

審美與藝術，就像食物需求與食物。

在一窮二白的時候，首先側重想的是吃飽。

然後，是吃肉。

接著，是吃好。

不斷靠向最後的終極目標——人人均可以享受到優質美食。

“可是經濟金融發展擴張導致審美不僅沒有奔著升級發展，也沒有原地踏步，而是一瀉千里般的狂野降級，迴歸最為原始的感官y望，這樣並不是什麼好是。”

趙明雅的話，讓李景霖開始點頭。

簡單來說。

當年一窮二白，饑荒，飯都吃不起。

自然是要先吃飽，然後考慮肉蛋奶蔬菜營養問題，接著便是考慮口味問題。

經過無數專家的努力。

老百姓們的飲食，達成了“吃飽”“吃肉”“好吃”的水準。

接下來。

正要往“優質”努力。

但卻開始出現了一群牛鬼蛇神，去鄙視食品科技，抨擊食品工業，不尊重發展事實，渾然忘了忘了從吃飽，到吃肉，到吃好，付出了多少努力。

只想搞原生態，試圖讓人類迴歸到遠古“純自然無新增”的年代。

又大又圓又紅的胡蘿蔔，是農學院專家們幾十年如一日的努力，就為了大眾能夠吃上好的。

可偏偏有智障在推崇什麼原生的，長相寒磣坑坑窪窪小軲轆一截看了都心酸落淚的土癟胡蘿蔔。

這便是體現在食物上的“審美降級”。

低智取位的人，往往願意將自己當做高位者，以命令的形式定義“這就是好的，你們要欣賞”，反而是高智取位的人，願意將觀眾看做與自己一樣的人，和他們一起共情，一起感受。

有趣的便是這一點。

藝術創作上，高階藝術，高階審美的人往往姿態很低，但低階藝術與低階審美，反而容易姿態極高，這才是導致了將“高階”“低階”賦予了褒貶的原因。

大佬本在探索邊界。

但小赤佬卻開始搞事情。

目前音樂行業的問題便是

真正的大佬在探索音樂邊界的時候，中級的人開始狐假虎威般，對基層灌輸所謂的“藝術觀念”，造成了基層們對“藝術”的反感，對大佬的反感。

這些小赤佬反而收穫了大量的利益。

“所以，針對這些問題，我是覺得，必須要真正的藝術家快速下場，再次將重心放在構建低階藝術與高階藝術之間的橋樑之上，擠佔一些空間。”

聽著李景霖的話。

宋老皺著眉，卻也忍不住點了點頭。

話的意思很簡單。

總結起來就是

【讓真正的大佬全方位的下場，直接空降到年輕人的娛樂文化領域，跟著年輕人的愛好，去進行娛樂，將裝