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暫時沒有,這幾年裡,倒是讓電話訊號覆蓋了,不過光纖還沒有展開,不過,這的確在今年的計劃之中。”

蓋學校,發展礦業,種地,養動物,修路,通網

這些東西的發展,是需要一定時間的。

“其實我覺得,如果是精準扶貧的話,咱們完全是可以搞文化扶貧的。”

“對,我聽霖哥說了,羌族文化十分美好,有很多的非遺,這應該很好進行文化扶貧。”

聽了李景霖的話,肖靜騰點點頭表示贊同。

只不過,支書苦笑了一聲。

“哪有這麼簡單啊,我也想過文化扶貧的事情。”

“羌族的文化的確很適合進行文化扶貧,可是,在整個川蜀,有多少羌寨啊。”

“羌族的文化扶貧專案太多太多,現在,咱們這個寨子,是正在發展之中,若是太好高騖遠,將有限的資源浪費在難以把控的專案上,反而對扶貧無利啊!”

眾人頓時再次沉默了起來。

支書的話很好理解。

文化扶貧是個好專案。

可是,文化扶貧,依靠的是文化符號,內容,以及一些看不見摸不到的東西。

其他的羌族文化扶貧專案,已經挖掘的都差不多了,你這個寨子拿出一模一樣的東西,在初期,容易浪費勞動力,浪費本就不寬裕的扶貧資金,會影響其他方面的發展。

“哈哈,支書,這你就不知道了吧。”

大家都在沉默。

但李景霖卻哈哈笑了起來。

“羌族的文化就真的完全一樣嗎?”

“!”

村支書愣了愣。

旋即有些驚疑的看向李景霖。

“可是,我實地考察過了,也研究過不少這方面的東西,這裡面真有值得現在馬上就去挖掘的文化內容嗎?”

不是村支書不相信。

村支書也知道,一定有值得挖掘的文化內容。

但那是建立在前期一些專案發展完畢的基礎之上的。

現在就急著挖掘會很不穩。

“當然有了,正所謂十里不同羌,就文化藝術這方面”

李景霖拍了拍支書的肩膀。

忍不住輕輕的笑了笑。

“你還得找專業人士!”

支書懵了。

不過,李景霖說的不錯。

專業的事兒,還得專業人來。

支書畢竟不是搞文化藝術的。

哪怕曾為了寨子,忙前忙後,煞費苦心的去研究羌人文化

但也會有所“疏漏”。

“羌族甚至可以追溯到殷商以前,那時候就已經有所記載了”

“我就是研究音樂的,曾經古籍裡有過對羌族民歌的記載:石田山間,俗尚勤儉,咿唔之聲,徹於四境。”

“羌族是比較封閉的,但這反而更是造成了哪怕是十里相隔的羌寨,羌歌都不同腔,這些差異性其實是很具有民俗學,民族學,藝術方面的研究價值的。”

說著說著。

看著支書懵b的眼神。

李景霖忍不住樂了一聲。

“不只是音樂,作為國寶級的非物質文化遺產之一,羌族的羌繡,也會劃分出相當多的流派,各自有不同的特色以及藝術研究價值,別看伱寨子封閉,目前還挺窮的,似乎傳承下來的文化,也和外面的同類非遺沒什麼不一樣。”

“我不說多,哪怕是一個茂縣的羌繡文化裡,就已經可以劃分出不同特點的六個區域的羌繡”

“這裡面的非物質文化遺產,就算是同類同種也有很大的藝術差別,在研究相關藝術的人群眼中,這些差異性,就是無價之寶,是十分寶貴的研究材料。”

“不同的羌繡對照,借鑑,融合,甚至可以逆推出古羌族的一些文化線索。”

“只不過啊,這些細微的差距,真的只有專業人士才能分辨!”

術業有專攻。

支書其實很難理解,這差不多的東西有什麼差別,更不知道這一點差別能夠起到什麼樣的作用。

自然是會想著穩紮穩打,從基礎上去做,不好高騖遠。

等待將基礎開發的差不多,再去研究文化的東西。

這並沒有什麼問題。

但其實,李景霖知道,這些東西遠比支書想象的更重要。

“支書,你可能不知道,現如今,傳統的羌繡,尤其是這種封閉

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