五百九十二 金丹道基

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築基修士必須感悟到自己的道，進而將這個道勾畫成一個完整的體系。

不同的修士有著各自不同的先天靈力屬性，所以當他們尋找自己的金丹之道，也就是根據自己先天靈力所能掌控的能力，建立一個道之基座。

這個基座是修士未來所有修煉之路的核心，可以幫助他發揮出他自身先天靈力所能擁有的極致之力。

當然不同的修士最終走上的道路必然是不同的，必然同樣的擁有先天火靈屬性的修士，有可能最終走上截然不同的道路，一個可能走的是火之極焰，一個可能會另闢蹊徑的創出一種冷焰陰火之類的。

即便是元嬰修士其實也還在尋找自己道統的極致，所以說從築基修士升級成金丹修士，可以說是修士真正步入修仙界後，首先對自己的熟知，對自身極致能力的熟知。

故而當金丹修士再次突破成為元嬰地仙之時，其實已然算是從後天靈體又向先天靈體的轉變過程。

先天靈體自然能掌控一種先天靈力的極致，哪怕是原本擁有兩種或者兩種以上先天靈力的修士，也會在這時候將自身的靈力屬性轉化為一種多種靈力融合後形成的變異靈力。

而不如先天靈體之後，便可以根據自身靈力來推衍其他靈力，也就是在熟知自身後，開始研究世界的本源，一旦你瞭解你所在世界的本源後，你便能不再受世界規則的限制，從而離開這個世界去其他世界了。也許這就是所謂的飛昇吧。

可以說修士築基是從凡人變成了修士。而修士凝聚金丹才是真正開始步入修煉之途。再次之前都不過是改變體質而已。

對於一個修士而言，凝聚金丹便等於是鑄就自己的道基，接下來便是在這個根基之上一點點的成長、完善，最終便形成了一株參天大樹，也就擁有了一種可以傳承下去的完整道統了。

這一點在朱凌午向巫華真人請教五氣歸元心訣築基後的修煉心法時，便得到了巫華真人的點悟。

沒錯，純陽宗確實有五氣歸元心訣築基之後的修煉心法，但那其實也就是當初創下五氣歸元心訣的純陽宗先人所留下的一種道統感悟而已。

這並不是什麼真正的修煉心法。而是一種修煉的感悟，築基之後修士的修煉方法已經和煉氣之時完全不同了，整個身體都可以呼吸般的直接吸收天地靈氣。

就像是俗話說的全身十萬八千個毛孔都能像嘴巴一樣呼吸，如此也不用在體內迴圈靈氣轉化靈力，身體直接會將靈氣轉化成自身的靈力。

當然如果你知道什麼方法來吞吐靈氣，那麼你身體能吞噬天地靈氣的效率便能得到提升，而這種方法便是所謂的修煉心法。

但這種方法只可意會不可言傳，只能透過參悟先人留下的修煉經驗，來感悟其中的訣竅。

而純陽宗中用玉簡所記錄的五氣歸元心訣築基後續修煉心法，其實也就是一種大路貨。從這一點來說，老甲山讓朱凌午拜在巫華真人座下。也確實可以讓朱凌午透過巫華真人的指點，感悟出五氣歸元心訣的後續修煉之術。

畢竟巫華真人便是以五氣歸元心訣為基礎感悟出了自己的金丹道統，而巫華真人對五氣歸元心訣的感悟必然也要比純陽宗那流傳下來的玉簡記錄心法更為深入。

後人都在站在前人肩膀上成長的，所以後人自然能夠看到前人無法看到的風景。

更何況巫華真人已經到了破丹凝嬰的境界，他也以五氣歸元心訣為根基有了自己一套完整的道統，有他的指點，朱凌午在築基之後必然可以得到更適合自己的五氣歸元心訣修煉之術。

而如今，冥古林那玄冥骨妖軀體內構造的梭型立體靈陣，便是它所感悟的道基核心。

這就像是一個電腦程式設計師設計出一個基礎系統程式，只要這個系統編輯成功，能成功的執行起來，那麼此後便是讓系統一點點的升級，比如從最初的ds系統升級到window系統，再到xp系統等等之類的。

對於冥古林而言，只要他將這個靈體靈陣構造成功，啟用這個靈陣並能讓它完美執行起來，便說明他已經鑄就了自己的道基。

隨著這個立體靈陣成功啟用，那麼就像是各種靈訣法術釋放之後，可以吸收天地靈氣化成一個籠罩在靈光內的靈訣般，在這個立體靈陣之外自然會有靈力籠罩。

而在修士的控御下，這個立體靈陣自然也能濃縮起來，這樣加上它外面籠罩的靈光，它看上去就像是一粒靈丹，這便是所謂的金丹了。

一粒金丹吞入肚，方知我命不由天！

這