六十九、最大的一個收穫

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大晉四十四年的年尾，崇安國赤隆府朱氏祖地。

這是一處依山傍水的巨型士族私家烏堡，佔地極廣，說它是一個山城倒也不為過。

烏堡的城牆足高三丈，委婉盤旋的在一片土地上圈下了幾座山丘、幾片湖泊，而在烏堡外面更是開墾出了數十萬頃的沃土良田。

作為一個士族的祖地所在，自然選得是風水良地，而風水好那土地自然也就肥沃，所以每個士族人家選擇的祖地之所，都必然是一處魚米之鄉。

在朱氏祖地烏堡內居住的，主要是朱氏本族之人，大概有一、兩萬人口，作為士族子弟，他們無需勞作，享受著自己的特權。

另外就是服侍朱氏族人的住家奴們，各式各等的住家奴們加起來，也有四、五萬人，平均一下基本就是三、四人服侍一位朱氏族人。

而在烏堡之外，還零星的分佈著數千個大小不一的自然村落，這些村中的庶民百姓，也是依附在朱氏名下的農奴私民，他們加起來至少就有五、六十萬的人口了。

這也是朱氏作為崇安國上上品士族之家，所擁有的家族財富，也正是有了數十萬人口的農奴生產糧食，才能滿足一、兩萬朱氏子弟的各項需求，讓他們可以過上逍遙自在的浮華生活。

當然在這些住家奴、農奴之外，還有不知數量的奴隸在朱氏門下的礦產、工場等等之類的地方勞作，這些奴隸是不計入人口了。

在璇玶洲的大晉朝治下，一切都被分成了三六九等。

作為統治階層，就有皇族、王族和士族的三族區分，而對於士族更用了九品分階體制，依法確定不同品階計程車族，享受不同的權利地位。

而作為被統治階層的庶民，同樣又分成了國民、私民、賤奴，三類不同的等階。

擁有相對較高地位的就是國民，又稱為國人，是大晉朝乃至地方封國的基礎人口，他們大多擁有自己的私有土地，享受ziyou的人權，同時也擔負著徭役、賦稅的義務。

像劉平這般庶族中的寒門地主人家，就屬於國民中的富裕人家，他們哪怕是依附在士族門下做事，卻也只是和主家產生一種互有關聯的利益關係而已，作為士族門客，主家對他們也有一定的尊重。

而國民之下，卻又有一個階層的庶民稱為私民，又叫做私人，他們直接依附在士族主家之下，屬於半賣身半ziyou的狀態。

私民算是賣身給士族的家奴，但他們可以擁有自己的私有財產，所以他們有了足夠的錢財後，便可以向主家贖買ziyou，從而重新變成一個ziyou的國民了。

不過私民大多是因為貧窮，而賣身給士族主家的，自然也不大可能積累到太多錢財，只有極少數人能重新贖買到ziyou。

當然也有些私民，寧可放棄ziyou的國民身份，賣身給士族人家為奴，這倒不是因為他們犯賤，而是為了逃避國家重稅，不得不賣身士族以避稅負。

因為按照如今的大晉朝律法，如果你交不起稅負，那很可能會被判罪，甚至被官府賣為賤奴，這就是所謂的苛政猛於虎，逼得人放棄ziyou，去做士族的奴僕。

根據大晉朝的律法，私民只要賣身給士族之後，他們原本需要擔負的徭役、稅負等等義務，自然也都由士族承擔了。

這麼一來，私民和所在國家再無隸屬關係，只和他們計程車族主家產生一種奴屬關係。

因為士族在很多時候擁有免除徭役、賦稅的權利，所以大晉朝的律法也規定，不同品階計程車族，所能擁有的私民人口也有數量比例。

否則，一國的百姓都成為了士族的私民，國家就沒了稅賦收入，這個國家恐怕也得滅亡了。

只有規定了人口比例，才能保證皇族、王族對士族的統治地位，一切有規有據，天下方能百世安泰。

從這方面來說，皇族、王族，也不過是地位高計程車族罷了，而國民也只是皇族、王族名下的私民。

當然了，私民的ri子過的好不好，也得看他們賣身計程車族主家對待私民的條件好不好，所以許多私民在賣身之前，也會對士族主家進行選擇，畢竟賣身為奴，從此以後便身不由己，生死都cāo控在了主家手中。

在朱凌午身邊的狗腿子良才，以及初陽、夏陽、秋陽這樣的貼身婢女，便屬於這種私民出身，此外朱氏那些私兵部曲，也是從私民中招集訓練出來的。

說士族人家的私有地盤，就是一個duli的王國，其實也不為過，因為在士族自家的地盤上，那些私民的生