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有言官彈劾此書帶壞社會風氣,要求列入禁書行列。

把他嚇了一跳,莫非這書惹出事來了?

仔細一問才知道並沒有。

這個言官就是在行使自己的本職工作,聞風奏事。

陳景恪很是無語,卻也不好多說什麼。

這本來就是人家的本職工作,也不能說人家錯了。

更何況這書是用筆名發表的,很少有人知道是出自他們兩口子的手筆。

也不能怪言官不長眼。

朱元璋表面不動聲色,心中則樂開了花,讓你小子瞎折騰。

不過還是要給女兒女婿面子的,就說不過是一神怪而已,無需大驚小怪。

此事就此揭過。

那個言官也沒有揪著不放。

這事兒說白了不值一提,但言官風聞奏事,就是要將社會上一些比較大的動靜彙報給皇帝。

他彙報了,本職工作完成了。

皇帝也處置了,就沒必要窮追猛打。

不過能被言官拿到朝堂上彈劾,也足以說明海盜火了。

退朝之後,陳景恪去了解了一下情況。

發現這本書確實火了,只是火的方式有點出乎他的意料。

在社會的上層,屬於黑紅。

畢竟海盜確實不受待見,但故事性確實強。

大家屬於是一邊鄙視,一邊偷偷的看。

看完就湊在一起貶低。

在中下層就是真的火了,普通百姓才不管主角是什麼人,故事好看就行。

但要說這本書在哪個群體最受歡迎,毫無疑問是沿海地區的百姓以及海商群體。

至於原因,就不多贅述了。

但要說這本書帶來最大的影響,不是促進了海盜行業的發展,也不是吸引大批百姓嚮往大海,而是媽祖的祭祀。

本來媽祖祭祀,只在東南沿海幾個港口城市流行。

隨著這本書的流傳開來,越來越多的人知道了這個神靈。

更多沿海城市的百姓,開始自發的信奉媽祖。

尤其是很多海商,本著寧願信其有不可信其無的想法,出錢出力修築媽祖神祠塑造神像。

更是刺激了媽祖信仰的推廣。

要說反應最快的,非道教莫屬。

龍虎山立即抓住機會,將媽祖請進了龍虎山祭祀,隨後東南道教各分支也相繼效仿。

媽祖正式成為道門正神,讓媽祖祭祀更加規範化。

後來這本隨著海商的足跡流傳到了海外,南洋各島嶼上也相繼出現了媽祖祭祀。

甚至遠在萬里之外的陌生國度,也有了它的信仰。

還有一點是陳景恪始料未及的,那就是海盜這本,以其獨特的劇情構造,影響了後來的發展。

在未來被捧上了極高的位置。

當然,這都是後話,暫且按下不表。

得知海盜火爆,尤其是想要推廣的內容都被重視,陳景恪就徹底將這件事情給放下了。

——

沒過多久,新的宗藩體系規則率先被制定出來。

裡面更細緻的規定了雙方的權利和義務,主要包括軍事、外交、商業等方面。

以前大明和藩屬國之間,更多的只是名義上的宗藩關係。

藩屬國名義上稱臣,大明天子承認其國家的地位。

除了禮部制定了一套朝覲標準,就在沒有別的制度方面的約束了。

而這套宗藩規則的出臺,意味著大明和藩屬國的聯絡更加緊密。

對於這套全新的宗藩法,群臣都給予了支援。

雖然他們不知道帝國計劃,卻也知道這套新規則的好處。

到了這會兒就算再傻的人都知道,大明要對外擴張,要將皇子封到本土之外的土地上當王。

那麼之前舊有的宗藩制度自然就不適用了,出臺新法案是很正常的。

而且這套新法案怎麼看都對大明有利,實在沒有不同意的道理。

唯一受傷害的,可能就是之前的那些異族藩屬國了。

但可惜的是,面對大明的強勢他們連反對意見都不敢提,就這樣全盤接受。

更讓所有人都沒想到的是,朱元璋在鴻臚寺設定了一個外遣官的職務。

該官吏常年駐紮在藩屬國,監督各藩屬國執行新規的情況。

讓各藩屬國叫苦不迭,卻又不敢拒絕,別提多

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