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若是崔耕之前就提出封建美洲的計劃,馮仁智和何遊魯定然不會同意。

十鳥在林不如一鳥在手嘛。讓人家放棄土皇帝的身份,去蠻荒之地開疆拓土,那怎麼可能?

但是現在,馮、何二人的土皇帝身份已經保不住了,那退而求其次的封建美洲,也不是不能答應,

馮仁智和何遊魯答應這麼痛快的另外一個重要原因在於,不光是他們去美洲,崔珍也得去。虎毒不食子,崔耕自己總不能坑自己的親兒子吧?

最後的原因則是,崔珍認了馮仁智為義父,做了何遊魯的女婿。二人都算是崔耕的自己人了。以崔耕的名望,斷不至於坑自己人。

然而,作為此事關鍵的崔珍出么蛾子了。

崔珍離開了馮家鎮就算安全,必要時候可以得到地方官府的幫助。甚至崔珍派人來打聽過崔耕的安危,大家都以為,他和何宜宣回廣州了。

然而,崔耕去信廣州,很快就傳來訊息,並無珍公子的訊息。

難道崔珍是回泉州了?幾日後訊息傳來,泉州也並無崔珍的蹤跡。

按說不應該啊,崔珍今年十四五歲,年紀不小,知道輕重了,怎麼不回家不說,還不主動和家裡聯絡?難道說……出事兒了?

無論崔耕還是何遊魯、馮仁智,都憂心忡忡。

直到十日之後,廣州刺史周利貞,命人送來了一封書信,大家才把崔珍的去向搞明白了。這封信是崔珍手寫,何宜宣附屬的。

那上面寫的清楚,二人是去瀧州翠竹庵,拜見慈良師太了,請崔耕和何遊魯不要掛念。

很顯然,這對小夫妻是來了個先斬後奏,等確定崔耕派人追不上了,再送了這封信。

“就翠竹庵是什麼所在?”崔耕看向何遊魯問道。

何遊魯深感慚愧,撓了撓腦袋,道:“翠竹庵是瀧州城外的一個尼姑庵,主持是慈良師太,也就是宣兒她娘。”

馮仁智道:“你老婆怎麼出家了?”

何遊魯嘆了口氣,幽幽地道:“此事就說來話長了……宣兒他娘是漢人,我也不知道是什麼來歷。二十年前,她遭了劫匪,誤入了深山之中,被我的人抓住了。”

“然後,你看人家小娘子長得不錯,就動強了?”

“哪啊,當時我一見那小娘子就驚為天人,馬上就讓人把她放了,好吃好喝好招待,從無越禮之處。後來,她說她的父兄為盜匪所殺,請我將他的父兄安葬了,我也完全照辦。最後那小娘子說如此大恩,無以為報,願意以身相許……我們倆就成親了,生下了宣兒。”

“然後呢?”

“自從見到她我就沒見她笑過。”何遊魯以首俯額,眼圈泛紅,聲音有些嘶啞道:“這麼說吧,為了讓她笑,我要是周幽王早就烽火戲諸侯了。最後,沒辦法……我說,怎麼樣才能讓你高興呢?她說……她說……如果夫君真的憐惜妾身的話,請准許妾身出家為尼。”

馮仁智和崔耕面面相覷,一陣無語。

很顯然,何遊魯一片痴情都做了無用功,人家那小娘子從始至終就看不上他。

崔耕更是猜測,那小娘子可能是被流放至嶺南道的官員之女。這年頭,漢人看不起僚人是非常普遍的觀念。人家大家閨秀看不上何遊魯一個蠻酋,自感生無可戀出家為尼,似乎……也可以理解。

他問道:“那慈良師太是何時出家的?又因何到了瀧州呢?”

何遊魯道:“是在宣兒七歲那年出家的。至於到瀧州出家的原因也很簡單,瀧州距離我們帶嶺比較近,佛法也非常昌盛。”

馮仁智補充道:“瀧州陳氏世代信佛,您從陳家歷代先祖的名字就可以看出來,陳法念、陳佛智、陳龍樹……都與佛有關。所以,瀧州的佛法非常興盛,龍龕道場更是天下聞名。”

“這樣啊……那這小對夫妻二人去瀧州,就是單純去讓慈良師太看看女婿了?那就隨他們去吧。”崔耕稍稍鬆了一口氣。

何遊魯還有有些擔心,道:“慈良師太的事兒,陳行範是知道的,我還拜託他看顧慈良師太呢。這傢伙若是知道我已經投靠了您……抓了珍公子和宣兒可咋辦呢?唉,宣兒挺機靈一個孩子,怎麼關鍵時刻辦出了這樣一件糊塗事兒啊!”

何遊魯、馮仁智投靠了崔耕,以及陳立之死一事,現在當然還是秘而不宣,要不然陳行範就會馬上發動叛亂。

馮家鎮乃是越王治下,崔珍可以很容易透過自己的渠道,瞭解到馮家鎮的崔耕無恙。但是,陳行範的勢力可到不了這,應該暫時

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