牛凳提示您：看後求收藏（第1360章 拜聖各不同,奮鬥在盛唐,牛凳,630看書），接著再看更方便。
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隨著鐸羅望拉了個尾音兒，有兩名浪穹詔的人，抬著一個雕像，走上了高臺。
鐸羅望這才繼續道：“來，你們三人，先拜見聖人。”
“是。”
閣羅鳳、米加鄧、崔耕跪倒在地，連磕了三個響頭。
既然是拜見聖人，那第一題的題目也就呼之欲出了比書法。
沒錯，就是比書法。
六詔之地全體官民百姓參拜的大聖人，並非孔丘孔仲尼，而是書聖王羲之。
其實，現在六詔之地的絕大多數人，連孔子的名號都沒聽說過，倒是王右軍的名號家喻戶曉。
為什麼呢？這還真是大唐朝廷的鍋。
六詔之人既臣服大唐，當然得派貴族子弟去長安學習。那麼，學什麼呢？
大唐自認為的核心科技四書五經，當然是不教的，取而代之的是書法乃至於詩詞歌賦。
所以，這些南詔貴族子弟回來之後，言必稱書聖王右軍。至於孔子？他的字兒咋樣？沒見過啊！憑什麼他就是聖人？
事實上，直到元朝之後，孔子才被六詔之地的人視為聖人。
……
……
簡短截說，鐸羅望說了規矩，筆墨紙硯擺好，三人筆走龍蛇，各寫下了一首詩。
閣羅鳳寫的是：秦時明月漢時關萬里長征人未還但使龍城飛將在不教胡馬度陰山。
米加鄧寫的是：黃河遠上白雲一片孤城萬仞山羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
崔耕寫的是：葡萄美酒夜光杯欲飲琵琶馬上催醉臥沙場君莫笑古來征戰幾人回。
在場之人看來，這裡面有兩首詩是聞名天下的“崔飛將”寫的，還有兩首，卻是新進聲名鵲起的大詩人王之渙所作。
閣羅鳳、米加鄧、崔得楊這三人，是各自寫了一首別人的詩，來比拼書法。
隨著三人的書法作品高高掛起，臺下頓時議論紛紛。
“米加鄧這字兒可以啊，年紀輕輕，就有如此造詣，實在難得。”
“別談米加鄧了，快看閣羅鳳的字兒！龍飛鳳舞，有大家氣象，絕不在米加鄧之下啊！”
“想不到閣羅鳳除了武略甚強外，字兒還寫的這麼好，真是文武全才！”
“沒錯，當初咱們還是真小瞧了閣羅鳳了！怪不得皮邏閣非要以此子為嫡子呢，於誠節跟人家比起來，真是一個天上一個地下啊！”
……
聽著這些議論聲，高臺上的鐸羅望，面色真是無比難看，就是慈善公主也是滿臉的失望之色。
本來，在所有人的想法裡，閣羅鳳是猛將一般的人物，每每在南詔與其他詔的戰爭中，代表皮邏閣出征，指揮若定，屢戰屢勝，讓大家吃了不少苦頭。
正是因為這個固有印象，大家都猜測他的文學水平，可能差了點兒。畢竟，這天下的好事兒，總不能讓他一個人佔了吧？
鐸羅望也是如此想法，更何況他還有證據呢！就在那次崔得楊審黑狗的時候，慈善公主還逼著閣羅鳳寫過一個碑文，那上面的字只能算中規中矩而已，簡直跟今日之字大相徑庭！
最惡意的猜想，那就是閣羅鳳寫那碑文的時候，沒安著什麼好心，準備日後反悔。
就算樂觀一點想，也是閣羅鳳城府甚深，給自己留著底牌。
但不管怎麼說吧，這比試書法一局，已經不是米加鄧的必勝之局了。
無奈之下，鐸羅望只得站起來，衝著四下裡拱了拱手，輕咳一聲，道：“諸位，本王曾經說過，這次的輸贏，要交與公論，我並不參與。那麼這次，大夥認為，誰是勝利者呢？”
“閣羅鳳！”
“米加鄧！”
“米加鄧！”
“閣羅鳳！”
……
人們莫衷一是。粗略算起來，大概兩邊的支持者，各佔一半。
鐸羅望見狀，更是心中暗叫了一聲苦也。
南詔基本控制了蒙崔詔，在水平相差不大的情況下，應該是這兩詔支援閣羅鳳。三浪聯盟共同進退，越析詔是南詔的死敵，這四詔應該支援米加鄧。
所以，按道理說，現在應該是三分之一的人支援閣羅鳳，三分之二的人支援米加鄧。
而事實卻是，一半一半！施浪詔的人，大多選擇了支援閣羅鳳！
鐸羅望稍微一想就是明白了，說施浪詔是叛徒可能過分了點兒，但他們膽子太小，絕不敢給南詔以翻臉的口實。竟然是在水平差不
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