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以及賢和尚的來歷介紹了一遍。
天智天皇八年，扶桑大臣藤原鐮足之嫡室鏡女王，繼承藤原鐮足的遺志，在山城陶原建立了山階寺，用來安置高達丈六的釋迦摩尼像。
這就是興福寺的前身。
和銅三年，也就是二十來年前，扶桑遷都平城京之際，權傾朝野的藤原不比等，又將此寺移至離平城京，改名為興福寺。
由此可以看出，興福寺和藤原家的關係非常密切。
如今藤原家的權勢，比天皇還要大一些。興福寺的地位也水漲船高，跟扶桑的國寺也差不了多少。
賢和尚乃是興福寺的主持，他要找鑑真和尚的麻煩，能容易應付嗎？
鑑真和尚聽了也是面色微變，道：“但不知這位賢師兄是哪一宗的？他因何要找貧僧的麻煩呢？”
島津騰一道：“興福寺是法相宗的，他們主張僧人乃是出家人，跳出三界外，不在五行中，不應受世俗的約束。但有願意出家為僧的，只要在佛前自誓受戒即可。”
鑑真苦笑道：“但貧僧的戒律宗卻要求，僧人出家必須有三師七證才可。這可真是針尖對麥芒了。”
島津騰一心中暗想：哪有那麼簡單？其實此事的本質是扶桑佛門的主導權之爭。你們就是意見完全一致，也得掐起來。更何況，二宗對戒律的看法完全不同呢。
但他嘴裡卻道：“正是如此。大師你可要多加小心啊。”
“阿彌陀佛。”鑑真和尚口宣佛號，低眉看向崔耕道：“崔海護法，你怎麼看？若那興福寺的賢師兄來找麻煩，就需要你退敵了。
這關我什麼事兒啊。崔耕不由得暗暗翻了個白眼。
他心中暗想，本王不就是讓你鑑真和尚打個掩護嗎？怎麼一遇到事，就想著讓我出力啊，這分明是你自己的鍋好不好？
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