第1694章 危機忽然至

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果不其然，待那火焰終於消失之後，奇蹟發生了。崔耕所拿的全部經文，盡皆安然無恙，非但如此，講上面瀰漫的灰塵一吹，這些經文看起來比之前還乾淨整潔了一些。

“烈火煉真經，真經更清淨；果然同傳說中完全一樣啊。”

“鑑真大師不虧為大唐來的高僧，竟然隨身帶著如此珍奇的經書！”

“鑑真大師所焚的真經不但比興福寺的經文光滑更加燦爛，而且火焰過後，經文絲毫未損。高明的何止一籌啊？”

“由此看來，咱們扶桑佛文比起大唐佛文來，差得可不是一星半點哩。”

……

扶桑百姓們見此狀況，議論紛紛。

賢和尚聽到耳中，面色頓時變得無比的難看。

現在情況已經很明顯了，興福寺指證鑑真和尚以經文令海盜皈依是謊話，鑑真和尚卻拿出了自己能降服白虎的證據。

人可以和人勾結演戲，但白虎總不可能也同人勾結，在眾人面前演一齣戲吧？

鑑真和尚勝了第一局。

後來，興福寺又拿出了，可在焚燒時現出金光的經文。然而，鑑真和尚不僅拿出了焚燒時可現出異光的經文，而且與傳說中一樣，那經文歷火劫而不毀。甚至比傳說中更進一籌，那經文在燃燒時，可現出五顏六色的光芒。

如此一來，自己和鑑真和尚豈不高下立判嗎？不認輸行嗎？

但話說回來，就這樣徹頭徹尾的認輸，丟的可不僅僅是自己的面子，還有興福寺的面子，真不甘心啊！

這可怎麼辦？

正在賢一陣猶豫之際，忽然“崔海護法”的催促聲響起：“鑑真大師法力無邊，賢大師你再不認輸，更待何時？”

“我……我……”

賢還是無法決斷，眼珠一轉，轉移話題道：“讓貧僧認輸倒也不難，但能不能讓我輸個明白？鑑真大師帶來的經文，為何真能歷大火而不毀呢？而且那經文在燃燒之際，還有五顏六色，各種光芒呈現？”

崔耕當然知道這個問題的答案。

事實上，這些經文是他來扶桑之前的準備之一。

當初漢明帝主持佛道兩家鬥法，佛門拿出不怕烈火的真經，奪得了最終的勝利。這裡面的秘密，說穿了不值得一提。

那些和尚拿出的經文和佛像，都是用火浣布製成的。

所謂火浣布，就是用石棉纖維製成的布。此物不怕火燒，而且燃燒之後，因為其中夾雜的雜物被烈火一掃而空，看起來就像洗過一樣，更加潔淨。

“火浣”二字因此得名。

漢明帝時期的和尚，正是用了火浣部的特性，才贏得了那場鬥法的勝利。

其實後來，這個秘密擴散甚廣，很多人知道了其中的內情。但問題是，經過五胡亂華，火浣布的實物已經在中原完全消失。所謂火浣布的傳聞，也漸漸被人認為是以訛傳訛的無稽之談了。

所以扶桑興福寺的扶桑僧人們，費勁千辛萬苦，也無法復現出漢明帝時的佛門“真經”。

但崔耕不同，他不僅僅是嶺南道、劍南道之主，還是嶺西聯邦的真正主人。

而石棉的原產地，正是在西域諸國，以及劍南道的崇山峻嶺之中。崔耕既知道火浣部的秘密，又有足夠的資源，復原出當時的經文來，不是什麼難事。

這次他冒充佛門護法，來扶桑救崔芬，就順便帶了幾本這樣的經文，以備不時之需。

換言之，賢和尚今日之舉，簡直是魚兒往網裡頭，餓狼往槍口上撞。

至於那真經燃燒時發出五顏六色光芒的秘密？這就更不值得一提了。

當初興福寺的經文燃燒之際有金光放出，那是因為在書頁裡面夾雜了金箔。金箔燃燒，放出了金光。

舉一反三，觸類旁通，在火浣部作出的經文中，夾雜其他金屬的碎屑，燃燒之際就能發出各種不同顏色的光芒。

後世的人們做出了五顏六色的煙花，就是利用了類似的原理。

當然了，在大廳廣眾之下，眾多扶桑百姓面前，崔耕總不能實話實說。

他眉毛一挑，正色道：“這當然是因為，我鑑真大師德行高深，福源深厚，得了佛祖所賜的真經。”

頓了頓又反而道：“怎麼？你們興福寺得了能在燃燒之際放出金色光芒的經文，不是這個原因？”

“這個……”賢和尚心裡這個氣啊，暗想，我們興福寺的經文會在燃燒之時發出金光，當然不是這個原因。但這話心裡明白，還