第276章 南北禪宗會（二）

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不過呢，對於普通百姓或者佛性尚淺的兩宗信徒來說，這番辯難就有點淡然無趣了，聽不懂嘛……直聽得昏昏欲睡。

忽然，慧明小和尚陡然提高了聲音，頗為稚嫩的嗓子變得有些尖利，高聲道：“貧僧以為，南北禪宗的最大不同，就在於南宗主張‘頓悟’，而北宗主張‘漸悟’，不知神會師叔以為然否？”

小和尚的師傅是南禪宗的六祖惠能，惠能與神秀都是五祖弘忍座下弟子，而神會和尚又是神秀和尚的師弟，南北禪宗又皆屬禪宗一脈。這麼算起來的話，小和尚稱年紀頗老的神會一聲師叔，倒也說得過去。

神會和尚聞言，點頭隨意答道：“你這麼說，倒也不算錯。”

可他這麼不假思索的一回應，就算墮入了崔耕和慧明小和尚的彀中。

因為南禪宗強調頓悟成佛，用不著艱苦修行，某天透過一種機緣，突然開竅，就成佛作祖了，這多輕鬆省力啊。

他北禪宗既然主張漸悟，就比較苦逼了，你得慢慢修持，十餘年，二十餘年，乃至一輩子，都不見得學有所成。

這兩種法門到底哪種比較厲害，在高僧的眼光中當然是各有千秋。

但尋常的信眾和普通老百姓們會怎麼選，那還用問嗎？

當然是撿輕鬆，又能成佛的啊。能學孫悟空一個筋斗雲十萬八千里，直接蹦達到西天小雷音寺，又何必徒步十萬八千里，歷經九九八十一難再取得真經成佛呢？那也太累了！

勝利的天平，儼然已經朝小和尚開始傾斜了。

慧明小和尚當即趁熱打鐵，又提出了他們南禪宗的慧能大師才是五祖的佛統正朔衣缽繼承人，至於北禪宗的神秀，呵呵，不過是競爭不過，自立門戶的旁門左道罷了。

講罷不等神會反駁，便又講了他的三條論據，其一，在傳法信物上，慧能有弘忍所傳衣缽，而神秀則沒有。其二，禪宗自從初代祖師開始，講究的就是“不立文字,教外別傳。直指人心,見性成佛”，神秀已經偏離了祖師的本意。第三，在與皇室的關係上。從達摩到弘忍，都不貪戀富貴，即便皇上有詔，也會拒絕，而神秀和尚卻戀棧紅塵，受封為國師。

這三條皆是正理，尤其是信物一說，更是讓神會和尚當即啞口，辯無可辯。

當然了，作為神秀大師的師弟，舌辯的功夫自然是有的，不過是被小和尚打個措手不及，給他充足時間，他也能從別的角度對小和尚的論法逐一加以駁斥。

但慧明哪裡會給他緩衝的時間，繼續趁勢追擊，使出了今天這場辯法大會的殺手鐧，也就是崔耕前些日給她講的那兩個佛偈的故事。

末了，他還加了一樁自己在廣州法性寺親身經歷之事。

他說自己到了嶺南之後，有一日掛單在廣州法性寺，見寺中僧人辯論“風動”還是“幡動”，他便上前與他們相辯。他直言，既非風動，也非幡動，而是“心動”！當時在廣州引來一陣轟動！

不得不說，慧能小和尚的這幾個故事簡直太拉風了，頃刻間，就幫他辯法大會現場贏獲了不少粉絲。

無論是那個“明鏡亦非臺”的佛偈，還是“既非風動也非幡動，而是心動”，對於普通訊眾和百姓而言，簡直是太有逼格，太有殺傷力了。

神會和尚見勢頭已然不對，卻一時也無法駁斥，心中頓生無力迴天之感，屢次欲要張嘴，話到嗓子眼卻又硬生生地卡了回去。

辯個球啊！他本以為慧明這小和尚會跟他講佛經來辯論，誰知這小子另走蹊徑，居然跟老百姓連講了兩個逼格滿滿的故事。

慧明小和尚見神會的窘狀，臉上更是浮著一抹淡淡的裝逼，也不再咄咄逼人，而是擺出一副勝利者對失敗者的博大~胸懷，淡然說道：“怎麼？神會師叔可是對小僧的話有所懷疑？不打緊，你若有空，可往曹溪山寶林寺一行，向我師尊詢問究竟。以他老人家的佛性和德性，總不會說誑語的。”

“阿彌陀佛，慧明師侄所言甚善。”

神會和尚雙手合十，躬身一禮，宣佈了這場無遮大會的結束，同時也宣佈了今天他輸了，呃……暫時的輸了。

而此時，臺下北禪宗和尚們紛紛低下了頭顱，儼然今天被南禪宗的一個小和尚搶了風頭，對他們而言是很不光彩的事啊。

“你這小和尚好生無禮！”

正在這時，一直坐在西邊綵棚的王弘義陡然起身，厲聲叱道：“神秀大師乃陛下親封為國師，你如此詆譭北禪宗，置當今陛下於何地？你就不怕給南禪宗帶來滅宗之危嗎？”