第1067章 啟程往長安

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“好主意，弟子領命。還有嗎？”

“還有，就是這隻神犬，要起個名字，叫諦聽。”

“諦聽？這又為何”

崔耕道：“記住，下面這些話，不是我告訴你的，而是地藏王傳法的時候，告訴你的：地藏王菩薩的案下，有一神獸，虎頭、獨角、犬耳、龍身、獅尾、麒麟足，名曰諦聽。它若伏在地下，一霎時，能將四大部洲山川社稷、洞天福地之間，蠃蟲鱗蟲毛蟲羽蟲昆蟲，天仙地仙神仙人仙鬼仙，顧鑑善惡，察聽賢愚。而現在這神犬諦聽嘛，就是那神獸諦聽的化身，地藏菩薩將此獸賜給了你，讓你用它來弘揚佛法。”

金喬覺道：“弟子聽您說的有鼻子有眼兒的，這應該……不是您編的吧？難道地藏王菩薩座下，果有諦聽這一神獸？”

崔耕意味深長道：“假亦真時真亦假，無為有處更為無。真真真假的，又何必分的那麼清楚呢？”

“多謝師尊教誨。”

事實上，地藏王菩薩和金喬覺之間的關係，一直是互相影響的。比如這神獸諦聽，在佛教典籍中原本是沒有的。是金喬覺從新羅渡海而來，身邊跟著一條白犬，名曰諦聽。

後來，人們認為金喬覺是地藏的化身，這諦聽自然也水漲船高，成為地藏王駕前的神獸了。

到了後世，小說家又透過想象，把其傳的神乎其神。其實這諦聽原本的形象，就是一隻普通白犬而已。

當然了，崔耕之所以讓“諦聽”的名號出現於世間，不是為了某種惡趣味，而是這麼說，果真有用。

廣州刺史林右學，馬上就反應過來，嘆道：“妙！真是絕妙啊！既然那緣海和尚是地藏菩薩命神獸諦聽殺的，那就是他該死，和崔相何干？難不成，陛下還能和地藏王菩薩講理去？只是……這神獸，並非隨著王子殿下渡海而來，而是在廣州出現，又做何解釋？”

“那當然是因為，地藏菩薩厭惡緣海和尚其人，所以，就讓諦聽在此等候三王子，順便完成這一場大緣。”

“是，下官一定守口如瓶。”

……

……

既然身份隱瞞不住，又暴露了身份，決定硬懟釋光明瞭，原本的計劃，就得修改一番。

首先，崔耕一改低調的作風，在廣州寫了一份奏章，將自己遠赴新羅發生了什麼事，詳細說了一遍，並且八百里加急，送往長安城。

這樣，有新羅二王子、三王子，乃至尹氏族人為證，那佛祖指骨就得到了證實，讓釋光明挑不出毛病來。

另外，崔耕又修書一封，給揚州的鑑真和尚。

鑑真不僅慧根深重、佛緣深厚，而且對佛家經典非常熟悉。如今儘管他才二十多歲，但已經憑藉自己的才能，成為任揚州大明寺的主持了。

釋光明要是敢拿什麼佛教經典來說事兒，就讓鑑真狠狠地懟他！崔耕就不信了，一個招搖撞騙的老番僧，能有多高的佛學修為？

另外，慧明和尚也得帶著，他乃南禪宗的大拿，名望甚高，必要的時候，也可加強說服力。

就這樣，這次是金喬覺、慧明、鑑真三個和尚，護送著崔耕進京。

明眼人一看，這就是針對釋光明的。

當然了，名義上可不是這麼說的，崔耕宣稱，是三位高僧護送佛祖釋迦牟尼的指骨進京，非常理直氣壯。

十日後，在廣州城外十里，廣州刺史林右學帶著全城的文武官員，歡送宰相崔耕一行。

酒宴擺下，詩詞唱作，好不熱鬧。

可是，忽然間，全場鴉雀無聲，眾人都低下頭去，假裝啥都沒看著。

別人都可以裝傻，崔耕卻不能。

但見不遠處，有一個身著白衣，翩然若仙的身影，正在定定的望著自己。

正是俞鈴！

臧希烈一碰崔耕的大腿，道：“快去吧，再不去，嫂子就要站成望夫石啦。”

擦！

傻子都看出來了。

崔耕起身，往俞鈴的身邊走去，在佳人身前五尺住站定。

這個距離既不會太遠顯得生分，也不會太近，令人感到尷尬，堪稱進可攻退可守。

他把右手往臉上一遮，可憐巴巴地道：“這麼多人在場……給我點面子，這回咱不打臉，打別的地方，成嗎？”

撲哧！

佳人的俏臉，頓時如春花般綻放，道：“傻樣兒！誰說我要打你了？”

隨後轉身，道：“跟奴來吧。”

“不打就