第1034章 瘋女大謗佛

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金喬覺道：“此事說來話長。這西原城有個大寺，名曰奉德寺。寺內財富眾多，僧兵過千，連西原城主都不敢招惹。我雖然身份尊貴，但奉德寺的和尚勢力也不弱，真不給面子也就不給了。”

崔耕會意道：“所以，奉德寺內的和尚，覺得我是來搶他們生意的，就對我心懷敵意，不來參加這場法會。”

“然也！”

“那我可真的奇怪了。奉德寺僧兵過千又怎麼樣？他們這麼不給官府面子，真的沒關係？”

“那是因為您不知道這奉德寺的來歷。”

然後，金喬覺將奉德寺的來歷簡要的敘述了一遍。

兩百年前，新羅人大多信奉自己的原始宗教，崇拜山川日月乃至祖先之靈。

佛教傳入新羅，法興王皈依佛門，意欲將佛教立為國教，並興建興輪寺。

朝野大臣普遍反對，國王和眾大臣僵持不下。

正在這時，內史舍人異次頓站了出來，聲稱為免除國王獨斷專行之咎，自請殉教。

這一下子就把那幫反對的大臣們震住了，我會為了自己的信仰獻身，你們願意嗎？換言之，我願意用生命證明自己的信仰是正確的，你們敢和我做同樣的事嗎？

臨刑之前，異次頓高聲叫喊道：“”餘將因佛法而就刑矣。佛其有神心，餘之死也，必有異於常者。”

果然，他被斬首時，噴出血為白色，並且天地昏暗，降起了花雨，在場者盡皆大驚。

從那以後，貴族們逐漸開始信奉佛法，興輪寺的建設得以繼續進行，異次頓也被新羅的佛教徒視為護法神。

為了紀念他，人們在在金剛山建立了一座柏慄寺。

另外，異次頓有一個親傳弟子，自稱繼承了他的衣缽，在西原城建了一座奉德寺。

既然跟異次頓扯上了關係，官府也只能對奉德寺的種種行為睜一隻眼閉一隻眼了。

“原來如此。”

崔耕沒跟奉德寺鬥氣的打算，只是當個趣聞聽聽罷了。

然而，樹欲靜而風不止。

就在金喬覺講完奉德寺的典故後沒多久，忽然，人群外圍有個尖利地女聲響起，聲調非常高昂。

她說得是新羅話，崔耕也不大明白什麼意思。不過，以崔耕僅有的一點新羅詞彙來推斷，此女是在罵人，而且是無比惡毒的咒罵。

啊？

百姓們也聽到了這罵聲，頓時齊齊往旁邊一閃，讓出了個大圈，唯恐和這女人扯上半點關係。

金喬覺則面色鐵青，吩咐道：“來人！把這瘋婆子殺了！快點！”

“嗯？王子殿下慢來。”崔耕趕緊阻攔道：“你既心向佛門，怎可妄自殺生？”

金喬覺著急道：“弟子這可不是妄自殺生，而是為了佛祖的尊嚴，不得不殺此女。若是如此輕慢我佛，都輕輕放過，我佛可就威嚴掃地了啊。”

“怎麼？這女子是在輕慢我佛？你沒搞錯吧？”

“何止是輕慢啊，弟子都沒法子細說。”金喬覺一指旁邊的軍士，道：”“你……來說說，那女子說了我佛什麼？”

那軍士愁眉苦臉地道：“總而言之，那女子是怎麼惡毒怎麼咒罵。其實，莫說是罵佛祖了，就是罵一般人，這些話也太過骯髒惡毒。莫說讓小的複述了，就是聽聽，小的都感覺髒了耳朵。”

“罵的這麼狠？她不要命了麼？”

在場這麼多人，都是佛們信徒。真的一擁齊上，把那婦人打死了，恐怕官府都不會過問。

找死也不是這麼個找法吧？

崔耕直覺上就感到這裡邊有事兒，道：“王子殿下還請稍稍安勿躁，咱們把那女子找來，問清楚她因何辱罵佛祖。若能說動她改過向善，痛陳己過，豈不是更顯佛法無邊？須知放下屠刀，立地成佛啊。”

“放下屠刀，立地成佛？”金喬覺心中一動，道：“請恕弟子愚鈍，哪本佛經裡有這句話？”

“呃……”

崔耕這才想起來，“放下屠刀，離地成佛”，乃是宋朝時流行的一句俗語，佛門經典中可沒這句話，只有類似的“放棄作惡，可得正果”。

不過，沒關係，這句話堪稱佛門最佳的“廣告語”，對佛教的興盛起可非常大的作用有能力持有“屠刀”之人，絕不會是升斗小民。這些有力量的人物，能不因為這話，而對佛教心存好感嗎？這和基督教的懺悔脫罪有異曲同工之妙。

崔耕淡淡道：“仔細想來，也沒有哪本佛經中有記載。只是某心有所感