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在還未提起,我想到了新羅之後再告訴她。”
……
崔耕對答如流,俞鈴兒的面色越來越和緩。
崔耕偷眼觀瞧,暗暗為自己的機智點了五百個贊。這“和尚遁”,既讓俞鈴放棄對“崔光”的感情,又不會讓她感覺太沒面子,堪稱完美!
然而,待沒什麼問題之後,俞鈴嫣然一笑,道:“這麼說……我不是敗給了歐陽晴兒,而是敗給了佛祖?”
“呃……也可以這麼說。”
“那奴家可真是敗得可真是不甘心呢,想那泥胎木偶,哪有美人可愛?”
一股不祥地預感,湧上了崔耕的心頭,道:“你想怎麼樣?”
“不怎麼樣,只是想和那泥胎木偶再爭競一番罷了。”俞鈴笑吟吟地道:“崔先生要學佛,那也由你。只是奴家在新羅有不少產業,等我把這邊安頓好了,就往新羅一行,順路看看崔先生。到時候,崔先生你可莫避而不見哦。”
“這個……不合適吧?”
“怎麼不合適?莫非你能見歐陽晴兒,就不能見我嗎?”
“不是不能見,只是……只是……”
崔耕只是想不傷面子的,找個理由和俞鈴斷絕關係罷了,沒想到俞鈴不甘心,要追到新羅去。
他總不能說怕壞了自己的清修吧,那豈不是讓俞鈴對二人之間的關係更報以希望了?
最終,崔耕囁喏了半天,也沒想到拒絕俞鈴的正當理由,只得道:“那在下就掃榻以待了。”
俞鈴抿嘴一樂,得意道:“這還差不多。”
……
……
腿長在俞鈴身上,崔耕也沒啥好辦法。只希望在她來新羅之前,自己已經把新羅的事情了結了。
三日後,崔耕、藏希烈等人,坐上了金喬覺的船,往新羅的方向而來。
值得一提的是,金小蕊和尹紫依也在同行之列。
儘管金喬覺出家之意甚絕,二女還是沒有放棄希望。尤其是金小蕊,自從上次對金喬覺人工呼吸之後,她就頗有領先一步的感覺,在尹紫依面前頗有得色。
尹紫依一方面表現得對此滿不在乎,一方面恨崔耕恨得壓根都癢癢,言語之間對崔耕頗為不敬。要不是顧忌金喬覺的面子,肯定在船上就給崔耕一個大大的難看。
崔耕自己則沒把這件事兒放在心上,他現在已經把全部精力,放了如何裝高僧大德轉世上。
要想在法流寺內,順利把釋迦牟尼的指骨偷出來,光金喬覺相信他是大德高僧轉世不行,必須得法流寺內的和尚們都相信他是大德高僧轉世。
於是乎,崔耕非但把頭髮和鬍子全剃了,換上了一襲寶相莊嚴的袈裟,還在這些日子裡苦讀佛經。
金喬覺見他對佛法如此痴迷,越發堅信自己原來的看法。
還有一個意外之喜。
金喬覺慧根深種,求得是“地獄不空,誓不成佛。度盡眾生,方證菩提。”。換言之,他是想弘揚佛法,以佛法解世人之苦。那怎樣讓眾生傾慕佛法呢?最方便的法門當然是顯示神通了。
金喬覺沒有什麼神通,但是崔光有啊。
隨手一幅畫,看似塗鴉。但是,仔細看過,再閉上眼睛或者看往他處,就會看到佛祖的形象。這不是神通是什麼?
還有,在桃花島上,自己已經魂歸天外,崔光能把自己救活。此乃起死回生之能,不是神通又是什麼?
於是乎,一上岸,他就命人四處宣揚崔光大師的神通。
這番宣傳,再加上外來的和尚好唸經的心理,一時間,崔光大師的名號,在新羅響了起來。
這還沒完,金喬覺趁熱打鐵,要求崔耕舉行法會,展示可令人見佛的法門兒。
就算崔耕解釋,這是根據“色彩補償”的原理畫成的都沒用。
金喬覺的邏輯非常通暢,何謂神通?能人所不能就是神通。您說這不是神通,普天之下可有第二個人會這個法門?這是恩師你身懷神通而不自知啊。
再說了,即便這神通確實是假的又怎麼樣?這只是個引子罷了,要的就是眾生對佛法感興趣,進而透過佛法進行超脫。
崔耕轉念一想,自己威望高了,無論對自己偷釋迦牟尼指骨,還是救出魏氏姐妹,都有幫助,也就允了。
這一日,崔耕等人來到西原城。
新羅的首都為慶州,另外,新羅還有五個比較大的城市,號稱五京,分別為:西原(今韓國清州),中原(今韓國忠州),南原(今
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