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成子在於空同之上，故往見之，曰：‘我聞吾子達於至道，敢問至道之精。吾欲取天地之精，以佐五穀，以養民人，吾又欲官陰陽，以遂群生，為之奈何？’廣成子曰：‘而所欲問者，物之質也，而所欲官者，物之殘也。自而治天下，雲氣不待族而雨，草木不待黃而落，日月之光益以荒矣。而佞人之心翦翦者，又奚足以語至道哉？’”於是黃帝閒居三月，不問政事，然後再見廣成子，問以修身之道。廣成子告以“至道”，曰：“至道之精，窈窈冥冥；至道之極，昏昏默默。無視無聽，抱神以靜，形將自正。必靜必清，無勞汝形，無搖汝精，乃可以長生。目無所見，耳無所聞，心無所知，汝神將守形，形乃長生。
慎汝內，閉汝外，多知為敗。我為汝遂於大明之上矣，至彼至陽之原也；為汝入於窈冥之門矣，至彼至陰之原也。天地有官，陰陽有藏，慎守汝身，物將自壯。
我守其一以處其和，故我修身千二百年矣，吾形未常衰。”接著，廣成子對“至道”
作了進一步的發揮：“彼其物無窮，而人皆以為有終，彼其物無測，而人皆以為有極。
得吾道者，上為皇而下為王；失吾道者，上見
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