老山文學提示您:看後求收藏(第167部分,混世礦工,老山文學,630看書),接著再看更方便。
請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能,避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。
這一句師傅喊出來,幾乎所有人這才注意到房間裡還混進來一個冒牌貨,一個穿著劣質道袍,眉清目秀,嘴上無毛,看起來懶懶散散的年輕人。
而今天鬧出巨大動靜,提前他們所有人一步跨入玄牝境界,修練出真氣的吳雁長竟然喊他師傅,頓時所有人都驚訝的眼珠子都要掉出來了。
“好了,告訴過你多少次了,不要這麼亂七八糟的講禮貌!”楊凌無語的擺擺手,吳雁長臉皮微微抽抽了幾下直起身來,這個撿來的師傅說話方式實在是太不講究了。
看到大家的目光都被吸引過來,吳雁長這才再次說:“這位是我師傅,姓楊名凌,具體身份就不透露了,我能夠修練到如今的地步,都是師傅栽培的結果,大家有什麼問題就問吧!”(未完待續。)
第四零六章 表演
大家都不說話,直勾勾的看著楊凌和吳雁長。
楊凌不由翻個白眼兒,心裡鄙視的不得了,這些個老道士心態很不好啊!於是輕輕地咳嗽一下,眾人這才醒過神來。
“不知這位楊小……道友在那個道觀掛單?”柳玄志作為地主,還是問了出來。
中國現今的道士不多,但也不是想當就能當的,要真正出家當一個道士,至少要讓政府承認,政府承認的來源就是你要在一個國家承認的道觀登記註冊,理論上來說,只要不是野道士,那麼都必需有一個掛單的地方,全國很多的道觀都可以掛單,也就是國家允許他們招收道徒,全真教最大的四個十方叢林道觀就是國內最大的幾個掛單的地方,像八仙庵的掛單道士如今就有幾千人,但這些道士不一定都在八仙庵裡面,很多都在其他的小觀小廟裡修行,而和尚也是一樣,出家當和尚,也必需掛單登記,不然就是野和尚,不被國家承認。
楊凌笑著說:“我不是道士!”
房間裡十幾個老道士都有些不理解,你既然不是道士為什麼吳雁長要喊你師傅?
“嚴格的要說的話,我是一個……練氣士!”楊凌沒去管這些道士的表情,“你們修的是道,而我修的是真!其中的不同你們應該理解!”
一個老道士眼睛猛的一亮,臉色激動地說:“難道楊道友修練的是傳說中的功法?”
其他道士這是也才醒悟過來,他們這些人修練的幾乎都是傳承自陳摶等人遺留下來的指玄錄,無極先天功,此外還夾雜著一些強身健體的比如張三丰創造的太極拳經等內外混雜的功法,實際上非常的操蛋,什麼都練不好。
楊凌點點頭指著吳雁長說:“就拿他來說吧,他以前修練陳摶的真玄胎息訣,其實武當的內丹功法應該也來自於這篇功法,只不過其中漏洞不少,所以很難修練成功,雁長其實在認識我之前就已經修練出了真氣,只不過無法打通任督二脈而已……”
林玄德老道士大驚,眉毛鬍子只抖抖,驚呼說:“難道吳道友已經打通任督二脈,達到了傳說中的先天境界?”
“不錯~!”楊凌點點頭。
這下所有的老道士都不淡定了,原來只以為吳雁長僅僅摸到修練的皮毛,沒想到早已跨入他們做夢都無法相信的境界。
先天啊!除開幾個傳說中的神仙人物,明清以來,就沒有聽說過有人達到過這個境界,即便是武當派創始人張三丰,據說也沒走出最後這一步,而清末民國初年,也有一個赫赫有名的長江大俠,據說是個幾百年難遇的練武奇才,活了一百一十多歲,但也沒有跨出那一步。
但這些老道士都是修練成精的人物,雖然內心激動的怒海翻騰,但怎麼會這麼容易就相信楊凌說的話,吳雁長驅動法器的時候,他們大多數都不在現場,於是全部直勾勾的看著他。
看見楊凌壓根兒沒反應,於是又一起轉頭看著吳雁長。
吳雁長苦笑著說:“我剛才演示的時候真氣耗盡,要再次給大家演示,起碼還得恢復好幾天才行!”
這時薛道士站出來說:“雁長剛剛達到先天境界,如果再次勉強驅動法器,恐怕會對以後的修練造成影響,不如由我來給大家演示一番!”
這下房間裡的人都完全蒙圈了,剛出現一個號稱達到先天的高手,此時又冒出來一個,而且薛道士是全國全真四大叢林之一,長安八仙庵的主持,地位不下於武當掌門和白雲觀掌教,在全國道教中的地位非常之高,幾乎已經是站在頂端的人物。
看著一群同道驚疑不定的神色,薛道士微笑一下說:“我常年在長安,很少出來,所以與各位同道都很久沒有見面了,除開青航掌教,大家上次還是龍虎山第三
本章未完,點選下一頁繼續閱讀。